Tenda Espírita São Jorge

2012-01-22T08:29:00.001-02:00

Durante os meses de janeiro e fevereiro não haverá atualização do site.

Novidades no novo blog depois do Carnaval.

Desculpem as possíveis falhas e a falta de atualização por motivos de força maior.

2012-01-22T08:25:00.003-02:00

A partir de março de 2012 este blog será desativado.
O novo endereço do blog da Tenda será:

http://tesj-tendaespritasojorge.blogspot.com/

e-mails da Tenda: tesj@ibest.com.br
tesaojorge@gmail.com

Calendário de Maio

2011-05-02T05:28:00.001-03:00

Calendário
02 - Gira de Exu
09 - Gira de Pretos Velhos
16 - Gira Festiva de Louvação aos Pretos Velhos
23 - Gira de Caboclo
30 - Não haverá sessão pública - Reunião dos Médiuns

Calendário de Abril de 2011

2011-04-03T10:04:00.004-03:00

Dia 4 - Gira de Exu
Dia 11- Gira de Pretos Velhos
Dia 18 - Gira de Caboclos
Dia 25 - Gira Festiva em Homenagem a São Jorge na vibração de Ogum

De volta

2011-04-03T10:02:00.002-03:00

Depois de um tempo em que o blog ficou sem atualização voltamos a informar aos amigos às atividades da Tenda e informações de interesse da família umbandista.

Nossa irmã Zilméia

2010-09-17T23:32:00.008-03:00

Zilméia nunca escondeu o profundo carinho que tinha pela Tenda e esteve presente em muitos momentos bons e em outros nem tanto da nossa casa. Compartilhou conosco alegrias e tristezas. Quantas vezes ligou para perguntar como comemoraríamos o aniversário da Tenda e dizendo que, se possível, estaria presente. Sempre que a visitava ou com ela falava ao telefone, ela contava de sua simpatia e carinho com nosso mentor, Ogum Timbiri, e nos brindava cantando seu ponto. Aqui ela fez amigos e conquistou o carinho de todos os que tiveram o privilégio de conhecê-la.

Para nós ela representa muito mais do que um baluarte da Umbanda porque ela sempre aqui veio como uma irmã mais velha de todos nós. Homenageada pelo que representava para nós umbandistas dizia não merecer as homenagens pois a simplicidade e humildade que a caracterizavam e mostravam a grandeza de seu espírito não inflavam o ego. Senhora de uma memória invejável nos proporcionava momentos deliciosos quando contava histórias do Chefe, como carinhosamente se referia ao Caboclo das Sete Encruzilhadas, de seus pais, de sua vida pessoal ou de umbandista. Difícil, portanto dizer adeus, pois temos certeza de que estará sempre aqui conosco. Mesmo que não a possamos mais ver. Quando nosso ex presidente Nélson desencarnou, dissemos que exsitem pessoas cometas e pessoas estrelas; que as pessoas cometas passam por nossa vida e as pessoas estrelas permanecem brilhando em nosso coração. Zilméia é uma estrela e permanecerá sempre brilhando no coração da Tenda Espírita São Jorge.

Feliz Páscoa

2010-04-04T12:07:00.003-03:00

Eu sou o caminho a verdade e a vida...

Façamos desta Páscoa um momento de reflexão...
Que de fato ela seja um momento de ressurreição, de renovação, de esperança num mundo de paz, de amor...

A TESJ deseja a todos os médiuns, sócios e amigos uma Feliz Páscoa

Nosso Adeus a Márília

2010-04-04T11:59:00.002-03:00

Marília, quando muito de nós chegaram à Tenda você já lá estava.
Obrigada pelo muito que você ensinou com seu exemplo de amor, respeito e seriedade, principalmente com o que diz respeito à espiritualidade.
Uma nova missão se apresenta a você, a nós resta tentar pôr em prárica as lições que, com sua doçura, você nos legou.

Por certo, no plano espiritual, a Tenda se enriquece, embora a todos nós reste a saudade e um gostinho de quero mais.

Na certeza de que aqueles que amamos nunca morrem... apenas partem antes de nós, continuaremos trabalhando enquanto não chega o momento do reencontro.

Funcionamento da TESJ

2010-04-04T11:53:00.002-03:00

Comunicamos aos amigos que desejarem conhecer a TESJ que as sessões públicas se realizam às segundas-feiras, a partir de 19 horas e 30 minutos. Na primeira segunda-feira de cada mês se realizam as giras de Exus e Pombas Giras, nas seguintes alternam-se as Giras de Pretos Velhos e Caboclos. No momento, a casa só funciona às segundas-feiras e, sendo assim, só neste é possível a comunicação por telefone.

A TESJ festeja seu 75º aniversário de fundação

2010-02-28T20:04:00.013-03:00

A Tenda Espirita São Jorge no dia 15 de fevereiro de 2010 completou seus 75 anos de fundação.

São 75 anos a serviço da prática da caridade espiritual

e do engrandecimento da Umbanda.

Foi a sexta tenda fundada sob a orientação do
Caboclo das Sete Encruzilhadas.
João Severino Ramos, seu fundador, foi médium de Ogum Timbiri,
Caboclo Teimoso de Aruanda, Seu Baiano, Pai Felipe e Seu Tiriri.
Tiriri firmou a porteira da Tenda numa mata num formigueiro.
Funcionou durante muito tempo na Rua Dom Gerardo 45 sobrado,
na Praça Mauá.
Hoje tem sua sede própria na Rua Senador Nabuco nº 122, em Vila Isabel,
realizando as sessões às segundas feiras, às 19:30 horas.
João Severino Ramos trabalhava na Tenda Espírita Nossa Senhora da Guia, na Rua Camerino, quando recebeu a orientação espiritual para fundar a
Tenda de Ogum.
Acompanharam Severino os irmãos Bastos, Albina, Diniz,
Antonio Pedro Barbosa.
Durante um certo período, João Severino Ramos esteve afastado, pois fora para a Itália, como enfermeiro na Segunda Guerra Mundial. A Tenda foi dirigida, então, por Henrique Pinto, Feliciano Lopes da Silva e Tia Albina.
Vários irmãos no exercício da mediunidade ajudaram a formação da cúpula espiritual da Tenda Espírita São Jorge.
Lembramo-nos de José Cândido, Jovelina, Almerinda, Doguiar, Tota, Léa, Ivone, Lúcia, Adolfo, Nadir, Nélson e tantos outros irmãos que nos legaram o ensinamento da lealdade à Umbanda, sinceridade, desprendimento.
No campo administrativo, lembramos os nomes de Antônio Pedro Barbosa, Silvério, Maria José Padrão, Olivério Bittencort, nosso irmão Batista e o nosso irmão Mário que exerceu a Presidência
por longo tempo.
A Tenda Espírita São Jorge segue a sua trajetória no exercicio para a prática da caridade.

Pedro Miranda

O Encanto dos Orixás

2010-02-17T09:01:00.003-02:00

Quando atinge grau elevado de complexidade, toda cultura encontra sua expressão artística, literária e espiritual. Mas ao criar uma religião a partir de uma experiência profunda do Mistério do mundo, ela alcança sua maturidade e aponta para valores universais. É o que representa a Umbanda, religião, nascida em Niterói, no Rio de Janeiro, em 1908, bebendo das matrizes da mais genuina brasilidade, feita de europeus, de africanos e de indígenas. Num contexto de desamparo social, com milhares de pessoas desenraizadas, vindas da selva e dos grotões do Brasil profundo, desempregadas, doentes pela insalubridade notória do Rio nos inícios do século XX, irrompeu uma fortíssima experiência espiritual.

O interiorano Zélio Moraes atesta a comunicação da Divindade sob a figura do Caboclo das Sete Encruzilhadas da tradição indígena e do Preto Velho da dos escravos. Essa revelação tem como destinatários primordiais os humildes e destituídos de todo apoio material e espiritual. Ela quer reforçar neles a percepção da profunda igualdade entre todos, homens e mulheres, se propõe potenciar a caridade e o amor fraterno, mitigar as injustiças, consolar os aflitos e reintegrar o ser humano na natureza sob a égide do Evangelho e da figura sagrada do Divino Mestre Jesus.

O nome Umbanda é carregado de significação. É composto de OM (o som originário do universo nas tradições orientais) e de BANDHA (movimento inecessante da força divina). Sincretiza de forma criativa elementos das várias tradições religiosas de nosso pais criando um sistema coerente. Privilegia as tradições do Candomblé da Bahia por serem as mais populares e próximas aos seres humanos em suas necessidades. Mas não as considera como entidades, apenas como forças ou espíritos puros que através dos Guias espirituais se acercam das pessoas para ajudá-las. Os Orixás, a Mata Virgem, o Rompe Mato, o Sete Flechas, a Cachoeira, a Jurema e os Caboclos representam facetas arquetípicas da Divindade. Elas não multiplicam Deus num falso panteismo mas concretizam, sob os mais diversos nomes, o único e mesmo Deus. Este se sacramentaliza nos elementos da natureza como nas montanhas, nas cachoeiras, nas matas, no mar, no fogo e nas tempestades. Ao confrontar-se com estas realidades, o fiel entra em comunhão com Deus.

A Umbanda é uma religião profundamente ecológica. Devolve ao ser humano o sentido da reverência face às energias cósmicas. Renuncia aos sacrifícios de animais para restringir-se somente às flores e à luz, realidades sutis e espirituais.

Há um diplomata brasileiro, Flávio Perri, que serviu em embaixadas importantes como Paris, Roma, Genebra e Nova York que se deixou encantar pela religião da Umbanda. Com recursos das ciências comparadas das religiões e dos vários métodos hermenêuticos elaborou perspicazes reflexões que levam exatamente este título O Encanto dos Orixás, desvendando- nos a riqueza espiritual da Umbanda. Permeia seu trabalho com poemas próprios de fina percepção espiritual. Ele se inscreve no gênero dos poetas-pensadores e místicos como Alvaro Campos (Fernando Pessoa), Murilo Mendes, T. S. Elliot e o sufi Rumi. Mesmo sob o encanto, seu estilo é contido, sem qualquer exaltação, pois é esse rigor que a natureza do espiritual exige.

Além disso, ajuda a desmontar preconceitos que cercam a Umbanda, por causa de suas origens nos pobres da cultura popular, espontaneamente sincréticos. Que eles tenham produzido significativa espiritualidade e criado uma religião cujos meios de expressão são puros e singelos revela quão profunda e rica é a cultura desses humilhados e ofendidos, nossos irmãos e irmãs. Como se dizia nos primórdios do Cristianismo que, em sua origem também era uma religião de escravos e de marginalizados, "os pobres são nossos mestres, os humildes, nossos doutores".

Talvez algum leitor/a estranhe que um teólogo como eu diga tudo isso que escrevi. Apenas respondo: um teólogo que não consegue ver Deus para além dos limites de sua religião ou igreja não é um bom teólogo. É antes um erudito de doutrinas. Perde a ocasião de se encontrar com Deus que se comunica por outros caminhos e que fala por diferentes mensageiros, seus verdadeiros anjos. Deus desborda de nossas cabeças e dogmas.

Leonardo Boff
Publicado no Diário de Belo Horizonte e no jornal A Notícia, de Joinvile - SC - Em 05/12/2009.

Programação de Fevereiro de 2010

2010-01-30T21:18:00.001-02:00

01 - Gira de Exu
08 - Gira de Pretos Velhos
22 - Gira Festiva - Aniversário da Tenda

Atenção - Gira suspensa

2009-10-19T12:50:00.000-02:00

Por motivos de força maior não haverá sessão hoje, 19 de outubro.
Fica mantida a sessão para médiuns dia 26.
Reabriremos ao público em novembro, dia 9, com sessão pública Gira de Exu.

Despedida

2009-10-07T10:31:00.010-03:00

Existem pessoas cometas

e pessoas estrelas.

As pessoas cometas passam

por nossa vida

e as pessoas estrelas permanecem
brilhando em nosso coração.

Dia 6 de outubro nosso irmão Nélson retornou à Pátria da Espiritualidade depois de cumprir sua missão no plano terrestre.
A sua luz continuará brilhando na TESJ, onde tanto labutou como médium, vice-presidente e presidente.
Afastou-se, por problemas de saúde, do trabalho cotidiano, mas sempre esteve presente nos bons momentos e nos difíceis também.
Ele se une agora a todos os que fazem parte, no astral, da cúpula da Tenda e ajudará a preparar a nossa recepção, pois todos aqueles que amamos nunca morrem... apenas partem antes de nós...
Que Oxalá, Ogum Timbiri e todos os guias e mentores desta casa o amparem nos novos caminhos e lhe dêem força nas novas missões.

Calendário de Outubro

2009-10-07T10:30:00.000-03:00

05 - Gira de Exu
12 - Gira de Preto Velho
19 - Gira de Caboclo
26 - Reunião dos Médiuns - não haverá seesão pública

Calendário de Setembro

2009-09-03T20:24:00.004-03:00

14 - Gira de Exu
21 - Gira de Pretos Velhos
28 - Festa das Crianças - Louvação a Cosme e Damião

Calendário de Agosto

2009-08-05T07:01:00.003-03:00

Dia 03 - Gira de Exu
Dia 10 - Gira de Preto Velho
Dia 17 - Louvação a Iemanjá e Omulu
Dia 24 - Gira de Caboclo
Dia 31 - Sessão

Despedida

2009-08-03T04:55:00.002-03:00

Dia 26 de junho nossa querida irmão Nadir retornou à Pátria da Espirtualidade. Deixa-nos a saudade de alguém que muito ensinou aos médiuns mais novos da casa com seu exemplo de seriedade e fidelidade à Tenda.

Fica em nossa lembrança sua alegria e disposição incansável.

Certamente foi recebida pelos irmãos que a antecderam e faz parte agora da grande TESJ do astral, de onde continuará a olhar por nós e a guiar, quado assim o permitimos, nossos passos na Tenda que tanto amava.

Então, como diz o ponto, pedimos:

Estrela do céu

guiou nosso Pai.

Guiai esta filha caminho

que vai

E que a nova caminhada que se abre para esta irmã seja de muita luz...

A irmã Nadir nosso eterno carinho

Festa Junina

2009-07-13T08:06:00.004-03:00

A Tenda convida os amigos e visitantes do Blog para a Festa Junina.Será no dia 18 de julho,

a partir das 16 horas.

Rua Senador Nabuco, 122, Vila Isabel.

Sua presença nos dará muita alegria.

Congratulações

2009-07-08T01:20:00.003-03:00

A Tenda Espírita São Jorge parabeniza a Ordem Fraternal Cruzeiro do Sul - Comunidade Eldorado Universal - CEU - pela passagem de seu 24º aniversário de fundação, comemorado dia 6 de julho.

Na foto ao lado um dos momentos do rito que comemorou o evento.

Aos nossos irmãos, que desenvolvem um importante trabalho social e de educação espiritual, nossos parabéns

II Caminhada em defesa da Liberdade Religiosa

2009-07-08T00:57:00.002-03:00

Num momento em que várias casas de Umbanda e Cancomblé têm sido alvo de depredação e vídeos postados no Youtube colocam, principalmente os umbansitas e candomblecistas como adoradores do Diabo, numa clara demonstração de ignorância de nossa prática e de nossos conceitos religiosos a caminhada precisa da presença maciça de todos nós.

A Caminhada não privilegia nenhuma religião, prova disso foi a presença na primeira de representantes de vários segmentos religiosos, como judeus, Hare Krisna, budistas, ciganos, membros da Perfect Liberty, católicos, ortodoxos, batistas, entre outros.

Mas podem participar também os que não têm religião alguma, os que sejam ateus. Ao defender que o direito de liberdade de escolha da religião está se defendendo o direito democrático, está se defendendo a cidadania.

Em pleno século XXI, III Milênio, é inadimissível que os meios de comunicação sejam utilizados para uma reedição medieval de caça às bruxas. É inadimissível que a sociedade seja omissa e deixe impunes atos que desrespeitam o direito de livre escolha de credo religioso e que a Constituição deste país seja desrespeitada via Internet por aqueles que interpretam mal o texto bíblico e são capazes de defender idéias como "Biblia Sim - Constituição não". A Caminhada, por tanto, mais do que um evento religioso, é um evento que luta pela democracia e pela cidadania de todos nós.

Mapeamento

2009-07-08T00:31:00.005-03:00

A Tenda Espírita São Jorge se fez representar, dia 5 de julho, nas dependência da UEUB - União Espiritista de Umbanda do Brasil, para a apresentacao pública da Pesquisa de Mapeamento das Casas de Religiões de Umbanda e Matriz Africana. O encontro contou com a presença do Ministro Edson Santos, a professora coordenadora do projeto e representantes de várias entidades, como o CONUB, a CEUB, a Casa do Perdão, o Templo Umbandista Oxossi Caçador, entre outras.

Homenagem a Santo Antônio

2009-06-17T14:52:00.011-03:00

Dia 15 de junho, a Tenda louvou Santo Antônio.

Após a louvação, que se iniciou com palavras de Pedro Miranda contando fatos marcantes da vida deste santo glorioso.

Santo Antônio - Santo Antônio de Lisboa ou Santo Antônio de Pádua - um dos grandes nomes da História - tem entre nós muitos devotos.

A seguir, realizou-se uma gira festiva de Exus. onde os frequentadores da Tenda puderam homenagear os Exus e as Pomba Giras, incansáveis trabalhadores da Seara de Umbanda.

Nas fotos, alguns momentos desta festa.

Bambina Bucci

2009-06-17T14:31:00.012-03:00

Dia 7 de junho nossa irmã e incansável batalhadora da causa umbandista Bambina Bucci retornou à Pátria da Espiritualidade.

A TESJ presta sua homenagem a nossa irmã reproduzindo o texto publicado no site Em Defesa da Umbanda (http://www.emdefesadaumbanda.com.br) e convidando todos os seus médiuns e visitantes do nosso blog para a cerimônia em homenagem a sua memória, que se realizará dia 22, às 18h, no Templo de Oxosse, situado à Av Dom Helder Camara (antiga Avenida Suburbana), número 6162, Pilares, perto do Norteshopping, saída 4 da Linha Amarela.

Viúva de Attila Nunes, de quem se tornou braço direito e companheira inseparável na década de 40, Bambina Bucci é brasileira, descendente de italianos, tendo nascido em Batatais, no Estado de São Paulo, no dia 10 de junho de 1920.
Em 1948 nasceu seu único filho, Átila Nunes Filho, deputado desde 1970, maciçamente votado pelos umbandistas
Inteligência viva, temperamento nervoso, agitado, Bambina Bucci fez o ginasial no Rio, completou seus estudos na terra bandeirante e diplomou-se na Escola Normal de sua terra natal.
Ingressou no rádio em 1940. Locutora, rádio-atriz, produtora de programas, umbandista convicta e dotada de grande facilidade de escrever, produziu dezenas de preces e poemas, destacando-se Mensagem da Fé, Oração do Enfermo, Prece ao Alto, Mensagem de Oxalá, Prece do Cruzeiro das Almas, Oração à Mãe de Jesus, Gratidão, Creio em Deus, Meditação, Procura a Tua Luz, Oração dos Cegos, Caboclo da Mata, Sete Penas Brancas, Mensagem de Lázaro e Prece do Presidiário.
A metapsíquica sempre exerceu grande fascínio sobre Bambina Bucci que, possuindo dons extraordinários de vidência-auditiva, prestou bons serviços aos que a procuravam imbuídos de fé Grande parte de sua vida tem sido dedicada ao estudo do sobrenatural e dos fundamentos do espiritismo em todas as suas formas, principalmente no que tange ao culto religioso da Umbanda. Seu espírito de curiosidade, entretanto, leva-a a voltar, também, suas atenções ao esoterismo e até mesmo ao agnosticismo, doutrina que declara o absoluto inacessível ao espírito humano.
Vereadora eleita e reeleita por 16 anos para a Câmara Municipal do Rio, autora de dezenas de leis municipais que garantiram a igualdade religiosa, Bambina Bucci produziu e apresentou durante três décadas o Programa Melodias de Terreiro, o mais antigo programa do rádio brasileiro, hoje produzido e apresentado pelo seu filho, o deputado Átila Nunes Filho e pelo seu neto, Átila Nunes Neto, na Rádio Metropolitana AM 1090 do Rio de Janeiro, podendo ser acessado na primeira rádio web de Umbanda do Brasil: a Rádio Melodias de Terreiro (http://www.radiomelodiasdeterreiro.com.br/)

Calendário de Junho

2009-05-27T21:56:00.004-03:00

Dia 01 de Junho - Gira Festiva em homenagem a Santo Antonio - Exus e Pomba Giras
Dia 08 de Junho - Gira de Pretos Velhos
Dia 15 de Junho - Sessão Festiva de Exu
Dia 22 de Junho - Gira de Caboclo
Dia 29 de Junho - Louvação a Xangô - São João Batista e São Pedro

Saravá os Pretos e Pretas Velhas de Umbanda

2009-05-27T06:02:00.016-03:00

Os espíritos que se manifestam através da roupagem fluídica de pretos e pretas velhas são carinhos, tolerantes, pacientes. São os que mais “dão colo” e suas advertências, quando necessárias, são feitas com compreensão e doçura.Os espíritos que vestem esta roupagem identificam-se com aqueles que quando encarnados foram escravos e, por isso, o dia 13 de maio, em que comemoramos a assinatura da Lei Áurea, foi escolhido para que através das homenagens, se pudesse agradecer os conselhos e a proteção que estas entidades nos dão. A Tenda Espírita São Jorge prestou sua homenagem em festa realizada dia 18 de maio. Colocamos aqui alguns momentos desta homenagem.

Feliz Dia das Mães

2009-05-10T19:52:00.005-03:00

Obrigado, Senhor, pela mãe que você me deu...

por todas as Mães do mundo...

pelas mães brancas, de pele alvinha...

pelas pardas, morenas ou bem pretinhas...

pelas ricas e pelas pobrezinhas...

pelas mães - titias,

pelas mães -vovós,

pelas madrastas - mães,...

pelas professoras - mães...

pela mãe que embala ao colo

o filho que não é seu...

pela saudade querida da mãe que já partiu... pelo amor latente em todas as mulheres,

que desperta ao sentir desabrochar em si uma nova vida...

pelo amor, maravilhoso amor que une mães e filhos...

Eu lhe agradeço, Senhor!

Autor desconhecido

A Tenda Epírita São Jorge homenageia às mães desejando que todas as entidades de Umbanda e, em especial, Iemanjá, Nanã, Oxum, Iansã cubram a todas de Felicidades.

Calendário de Maio de 2009

2009-04-29T04:56:00.003-03:00

04- Gira de Exu (com consulta)
11- Gira em Homenagem as Mães
18- Gira festiva em Homenagem aos Pretos Velhos
25- Gira de Criança (Com consulta)

Salve São Jorge Guerreiro... Saravá Ogun...

2009-04-25T22:11:00.028-03:00

Dia 23 de abril uma super comemoração marcou a homenagem a nosso patrono.

As comemorações se iniciaram ao meio dia.

Quem pode participou de todas as atividades do evento, que incluiu sessões de Exu e Pretos Velhos, uma almoço, um ato ecumênico com uma missa em homenagem a São Jorge celebrada por padre Eduardo, um casamento e a louvação a Ogun, é claro. Mas quem participou de apenas uma parte não saiu frustrado porque tudo foi incrível. Dizer que foi fantástico quando se é parte da casa sempre fica suspeito, então transcrevemos parte do que nos disse por e-mail nossa irmãzinha Paula, a quem agradecemos a presença e o carinho do depoimento e que esperamos que volte muita outras vezes ao nosso convívio:

"Fui na festa de São Jorge e adorei a casa de vocês. (...) senti vibração muito forte. Eu fiquei muito feliz e emocionada porque achava que eu nunca mais sentiria pelo tempo que fiquei afastada, (...) senti muito forte a energia e me segurei bastante para não balançar... enfim... Por isso gostaria muito de parabenizar a casa de abençoe, pela força e o carinho que recebem as pessoas, me senti muito bem lá..."

Aqui vão alguns momentos da festa e do casamento da nossa irmã Lenira. A Tenda deseja a ela muitas felicidades e que Ogun abênçoe o caminho que ela e seu esposo começaram a trilhar.

Aos visitantes da Tenda, em especial a Paula

2009-04-12T21:19:00.002-03:00

Aos amigos que nos visitam e querem informações, por favor, deixem uma forma de entrarmos em contato. Nossa irmãzinha Paula deixou dois comentários no item Cem anos de Umbanda e nos pergunta sobre o dia dos ritos. Pedimos que ela escreva para o e-mail que está no perfil ou, ao postar comentários, deixe um meio pelo qual possamos nos contactar com ela. De qualquer modo, a quem mais interessar, as giras da Tenda são às segundas-feira e fazemos uso de atabaques.

Feliz Páscoa

2009-04-09T22:56:00.007-03:00

" Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida..."

A Tenda Espírita São Jorge

Deseja a todos os médiuns,

sócios, consulentes,

amigos e visitantes do blog

uma Feliz Páscoa.

2009-03-24T20:48:00.004-03:00

Dia 29 de março - Domingo - 16 horas - na sede da UEUB, Rua Conselheiro Agostinho, 52, Todos os Santos, Rio de Janeiro, RJ - se realizará a

Jornada do Saber - Umbanda ontem, hoje e sempre.

A mensagem espiritual da Umbanda para a humanidade.
A espiritualização do ser humano através das entidades que vibram nas Tendas de Umbanda.
A harmonia dos médiuns de Umbanda com a vibração dos mentores para a reeducação do ser humano.
O que nós médiuns de Umbanda podemos e devemos fazer para vibrar no sentido de dar a cada irmão o entendimento de que a vida não tem um limite material, mas se estende no plano espiritual .
Por que o desequilíbrio emocional leva o ser humano ás práticas da violência e do vício.
Nós, os religiosos estaremos falhando em nosso processo de levar à humanidade o contexto da UMBANDA na qualidade de religião, filosofia e ciência perante o nosso LAR, o Planeta Terra.
A vida é uma constante troca de experiência e de conhecimentos.Todos temos o que dar e o que receber.

Contamos com a presença de todos os nossos irmãos de fé.

Aos amigos e visitantes

2009-03-17T20:41:00.004-03:00

Recebemos um comentário de alguém que visitou nosso blog sobre a Oração do Caboclo das Sete Encruzilhadas. O visitante em questão não se identificou e nem deixou uma forma de nos comunicarmos com ele. Ao mesmo tempo que disse ter adorado a Oração, o visitante fez um pedido de ajuda e citou o nome e data de nascimento de uma terceira pessoa. Não autorizamos a publicação do comentário pois julgamos não ser de bom tom expor detalhes pessoais e íntimos de alguém sem prévio consentimento da pessoa em questão. Se o irmão voltar a nos visitar deixe uma forma de podermos contactá-lo ou escreva para o e-mail da Tenda.

2009-02-19T12:08:00.004-03:00

A TESJ completou 74 anos, Médiuns, freqüentadores da casa e amigos de outras tendas e de entidades não umbandistas estiveram presentes à gira que comemorou esta data. Estavam presentes também todos os que fizeram parte da cúpula espiritual da casa, quer como médiuns quer como fiéis freqüentadores e colaboradores e que já retornaram à Pátria da Espiritualidade, e, embora não pudéssemos vê-los com nossos olhos humanos, como certeza sentimos suas presenças amigas e fraternas. Oxalá sejamos perseverantes e consigamos nos manter firmes naquilo que nos caracteriza e garante a nossa permanência.

No álbum aniversário da Tenda algumas momentos desta comemoração.
http://picasaweb.google.com/rj.ciganinha/AniversarioDaTenda?feat=directlink

Alguns irmãos que não puderam estar presentes nos mandaram por e-mails que aqui reproduzimos:

Parabéns por mais esta iniciativa e vitória de nossa querida mãe Umbanda.
Não poderei estar presente devido a compromissos assumidos anteriormente.
Paz e luz!
José Henrique – Cabana de Pai Pescador das Almas

A Casa Branca de Oxalá felicita a Tenda São Jorge pelo seu aniversário. Desejando a todos os guias e médiuns força espiritual para continuarem seu trabalho.
Mãe Maria

Recebo com grande satisfação o convite, porém não poderei comparecer ao evento, eis que estarei em Fortaleza/CE na data agendada.
Desejo desde já muito sucesso à casa e aos seus freqüentadores.
Abraços Fraternos,
Álan Madureira
Presidente da CCCJ - Casa de Caridade Caminheiros de Jesus

Receba todo o Corpo Mediúnico da Tenda Espírita S. Jorge, em nome dos Filhos do Templo do Caboclo Ogum Sete Escudos, nossos votos de Paz e Harmonia!
Vida Longa e Próspera!
Aranauam!Tashirenanda (Pai Pedro Nogueira)

74 anos de Tenda Espírita São Jorge

2009-02-15T12:24:00.004-03:00

A Tenda Espírita São Jorge completa 74 anos de existência no plano físico hoje, 15 de fevereiro.

A TESJ gostaria de partilhar com você este momento amanhã - 16 de fevereiro, às 19 horas, em sua gira festiva e desde já agradece as mensagens de felicitações recebidas de alguns irmãos que não poderão estar presentes fisicamente, mas certamente estarão de coração.

Okê, Caboclo

2009-01-20T00:08:00.005-02:00

São Sebastião Padroeiro do Rio de Janeiro; Protetor contra peste, fome e guerrasSão Sebastião nasceu em Narvonne, França, no final do século III, e desde muito cedo seus pais se mudaram para Milão, onde ele cresceu e foi educado. Seguindo o exemplo materno, desde criança São Sebastião sempre se mostrou forte e piedoso na fé.
Atingindo a idade adulta, alistou-se como militar, nas legiões do Imperador Diocleciano, que até então ignorava o fato de Sebastião ser um cristão de coração.A figura imponente, a prudência e a bravura do jovem militar, tanto agradaram ao Imperador, que este o nomeou comandante de sua guarda pessoal.Nessa destacada posição, Sebastião se tornou o grande benfeitor dos cristãos encarcerados em Roma naquele tempo. Visitava com freqüência as pobres vítimas do ódio pagão, e, com palavras de dádiva, consolava e animava os candidatos ao martírio aqui na terra, que receberiam a coroa de glória no céu. Enquanto o imperador empreendia a expulsão de todos os cristãos do seu exército, Sebastião foi denunciado por um soldado. Diocleciano sentiu-se traído, e ficou perplexo ao ouvir do próprio Sebastião que era cristão. Tentou, em vão, fazer com que ele renunciasse ao cristianismo, mas Sebastião com firmeza se defendeu, apresentando os motivos que o animava a seguir a fé cristã, e a socorrer os aflitos e perseguidos.
O Imperador, enraivecido ante os sólidos argumentos daquele cristão autêntico e decidido, deu ordem aos seus soldados para que o matassem a flechadas.Tal ordem foi imediatamente cumprida: num descampado, os soldados despiram-no, o amarraram a um tronco de árvore e atiraram nele uma chuva de flechas.
Depois o abandonaram para que sangrasse até a morte.
À noite, Irene, mulher do mártir Castulo, foi com algumas amigas ao lugar da execução, para tirar o corpo de Sebastião e dar-lhe sepultura.
Com assombro, comprovaram que o mesmo ainda estava vivo.
Desamarraram-no, e Irene o escondeu em sua casa, cuidando de suas feridas.
Passado um tempo, já restabelecido, São Sebastião quis continuar seu processo de evangelização e, em vez de se esconder, com valentia apresentou-se de novo ao imperador, censurando-o pelas injustiças cometidas contra os cristãos, acusados de inimigos do Estado.
Diocleciano ignorou os pedidos de Sebastião para que deixasse de perseguir os cristãos, e ordenou que ele fosse espancado até a morte, com pauladas e golpes de bolas de chumbo. E, para impedir que o corpo fossevenerado pelos cristãos, jogaram-no no esgotos públicos de Roma.
Uma piedosa mulher, Santa Luciana, sepultou-o nas catacumbas. Assim aconteceu no ano de 287. Mais tarde, no ano de 680, suas relíquias foram solenemente transportados para uma basílica construída pelo Imperador Constantino, e onde se encontram até hoje. Naquela ocasião, Roma estava assolada por uma terrível peste, que vitimou muita gente. Entretanto, tal epidemia desapareceu a partir da hora da transladação dos restos mortais desse mártir, que é venerado como o padroeiro contra a peste, fome e guerra.As cidades de Milão, em 1575 e Lisboa, em 1599, acometidas por pestes epidêmicas, se viram livres desses males, após atos públicos suplicando a intercessão deste grande santo. São Sebastião é também muito venerado emtodo o Brasil, onde muitas cidades o têm como padroeiro, entre elas, o Rio de Janeiro.
Na Umbanda, São Sebastião é homenageado na vibração de Oxóssi, na Umbanda é patrono da linha dos Caboclos, uma das mais ativas da religião.

Oxóssi é o caçador por excelência, mas sua busca visa o conhecimento. Logo, é o cientista e o doutrinador, que traz o alimento da fé e o saber aos espíritos fragilizados tanto nos aspectos da fé quanto do saber religioso.
O Orixá Oxóssi é bastante conhecido. É Orixá regente do pólo positivo da linha do Conhecimento.

Oxóssi é a busca, é a procura, é a curiosidade, é o movimento contínuo na evolução dos seres na apresentação de novos conhecimentos, de novos horizontes, etc.
Simbolicamente representamos Oxóssi com sete setas, que são as sete buscas contínuas do ser. Oxóssi expande, irradia e impele os seres.

Fonte: http://www.homemsonhador.com/

http://pt.wikipedia.org/

Feliz Natal

2008-12-25T11:22:00.002-02:00

A Direção da Tenda Espírita São Jorge deseja a todos os médiuns, sócios, amigos um

Feliz Natal

Que o Divino Mestre,

louvado na Umbanda na vibração de Oxalá,

faça renascer em cada dia do novo ano

a paz, a fraternidade, a caridade, o amor.

Oxum

2008-12-12T04:51:00.013-02:00

Orixá do amor, da harmonia e da concórdia. Equilíbrio emocional. Senhora das águas doces, rios e cachoeiras.

Reino: Cachoeira.

Cor: azul.

Elemento: água.

Características dos seus filhos: docilidade, sensibilidade

(choram com facilidade), místicos.

Na vibração de Oxum louvamos

Nossa Senhora da Conceição.

Nossa Senhora Aparecida

Nossa Senhora do Carmo

Mamãe do Carmo

Estrela Guia

Dos filhos que choram de aflição

Iluminai a nossa estrada

Oh, Mãe do Carmo

Luz de Amor e de Bênção

Iansã

2008-12-06T14:29:00.006-02:00

4 de dezembro
Santa Bárbara nasceu em Nicomédia, na Ásia Menor, pertencendo a uma família de certa posição social. Às ocultas dos pais que eram pagãos, conseguiu instruir-se na religião cristã.
Seu pai, Dióscoro, depositava nela esperanças de um casamento honroso. Mas Bárbara era indiferente às solicitações do pai, até que este descobriu sua condição de cristã. Ficou, então, furioso e seu amor paterno se transformou em ódio desumano. Ameaçou-a com torturas e, finalmente, denunciou-a ao prefeito da província, Martiniano.
O coração da Jovem Bárbara sentia-se dilacerado entre amores opostos: o dos pais e o de Cristo. Bárbara suportou o processo com firmeza e altivez cristã, protestando sua fidelidade a Cristo, a quem tinha consagrado sua virgindade. Era o tempo do imperador Maximiano, nos primeiros anos do século IV. O juiz, vendo a obstinação da jovem cristã em professar a fé, mandou aplicar-lhe cruéis torturas, mas suas feridas sempre apareciam curadas. Pronunciou, então, sua sentença de morte.
O próprio pai, Dióscoro se prontificou a executar a sentença: atirou-se contra a filha, que se colocou de joelhos em atitude de oração, e lhe decepou a cabeça. Logo após foi atingido por um raio, morrendo.
O culto de veneração desta santa do Oriente passou para o Ocidente, sobretudo, Roma, onde desde o século VII se multiplicaram as igrejas e oratórios dedicados a seu nome.
Esta santa é invocada, sobretudo, como protetora contra a morte trágica e contra os perigos de explosões, de raios e tempestades. Na iconografia cristã Santa Bárbara é geralmente apresentada como uma virgem, alta, majestosa, com uma palma significando o martírio, um cálice como símbolo de sua proteção em favor dos moribundos e ao lado uma espada, instrumento de sua morte. Mundialmente o dia de Santa Bárbara de Nicomédia; protetora contra tempestades, raios e trovões, é comemorado no dia 4 de dezembro. Na nossa Umbanda querida esta é uma das santas associada a irradiação de Iansã, a orixá guerreira, rainha dos raios e das tempestades. Eparrei Iansã.

13 de dezembro
Santa Luzia (ou Santa Lúcia) pertencia a uma rica família de Siracusa. Sua mãe, Eutíquia, ao ficar viúva, prometeu dar a filha como esposa a um jovem da Corte local. Mas a moça havia feito voto de castidade eterna e pediu que o matrimônio fosse adiado. Isso aconteceu porque uma terrível doença acometeu sua mãe. Luzia, então, conseguiu convencer Eutíquia a segui-la em peregrinação até o túmulo de santa Águeda ou Ágata. A mulher voltou curada da viagem e permitiu que a filha mantivesse sua castidade. Além disso, também consentiu que dividisse seu dote milionário com os pobres, como era seu desejo.
Entretanto quem não se conformou foi o ex-noivo. Cancelado o casamento, foi denunciar Luzia como cristã ao governador romano. Era o período da perseguição religiosa imposta pelo cruel imperador Diocleciano; assim, a jovem foi levada a julgamento. Como dava extrema importância à virgindade, o governante mandou que a carregassem à força a um prostíbulo, para servir à prostituição. Conta a tradição que, embora Luzia não movesse um dedo, nem dez homens juntos conseguiram levantá-la do chão. Foi, então, condenada a morrer ali mesmo. Os carrascos jogaram sobre seu corpo resina e azeite ferventes, mas ela continuava viva. Somente um golpe de espada em sua garganta conseguiu tirar-lhe a vida. Era o ano 304.
Para proteger as relíquias de santa Luzia dos invasores árabes muçulmanos, em 1039, um general bizantino as enviou para Constantinopla, atual território da Turquia. Elas voltaram ao Ocidente por obra de um rico veneziano, seu devoto, que pagou aos soldados da cruzada de 1204 para trazerem sua urna funerária. Santa Luzia é celebrada no dia 13 de dezembro e seu corpo está guardado na Catedral de Veneza, embora algumas pequenas relíquias tenham seguido para a igreja de Siracusa, que a venera no mês de maio também.
Diz a antiga tradição oral que essa proteção, pedida a Santa Luzia, se deve ao fato de que ela teria arrancado os próprios olhos, entregando-os ao carrasco, preferindo isso a renegar a fé em Cristo. A arte perpetuou seu ato extremo de fidelidade cristã através da pintura e da literatura. Foi enaltecida pelo magnífico escritor Dante Alighieri, na obra "A Divina Comédia", que atribuiu a santa Luzia a função da graça iluminadora. Assim, essa tradição se espalhou através dos séculos, ganhando o mundo inteiro, permanecendo até hoje. Santa Luzia também é saudada na vibração de Iansã.

Fonte: http://www.ruadasflores.com/stabarbara/ e http://noticias.cancaonova.com/noticia.php?id=247451

Ainda sobre o Centenário

2008-12-04T23:55:00.021-02:00

Através da lista de Discussão Povo de Aruanda um irmão de fé, que se assina Exu Bara, nos manda da Argentina notícias das comemorações do centenário da Umbanda
O evento se realizou no dia 16 de novembro, em Buenos Aires, no Obelisco. Os filhos de fé argentinos disseram presente e homenagearam a nossa querida Umbanda.
O Obelisco fica no centro da cidade e a organização esteve a cargo da A.S.R.A.U. (Agrupación Afroumbandista), presidida por Santiago de Ogun (Santiago Allegue) e foram encarregados pelo evento Erica Soria, Iya Jéssica Ti Oshun e Babalorixá Hugo de Oxalá. Muitos terreiros argentinos se fizeram representar.
Saravá Umbanda e Saravá todos os nossos queridos Orixás. Saravá todos os queridos guias.Eis que germina a semente plantada pelo humilde Caboclo das Sete Encruzilhadas.

Alguns momentos da comemoração.
Fotos enviadas pelo irmão Exu Bara para a lista Povo de Aruanda.

Quedas e fracassos dos médiuns

2008-12-02T20:19:00.000-02:00

É com grande tristeza, que vimos, dentro de uma serena e acurada observação, quase que direta sobre pessoas e casos, testemunhando, constatando, como é grande o número de médiuns fracassados ou decaídos e o que é pior, sem termos visto ou sentido neles o menor desejo de reabilitação sincera, pautada na escoimação real de suas mazelas, de suas vaidades, de suas intransigências, etc... O que temos observado cuidadosamente na maioria desses médiuns fracassados são tormentos de remorso, que, como chagas de fogo, queima-lhes a consciência, sem que eles tenham forças para se reerguer moralmente, pois se enterraram tanto no pântano do astral-inferior, se endividaram tanto com os “marginais do astral” que, dentro dessa situação, é difícil mesmo se libertar de suas garras... Isso porque o casamento de fluídos entre esse médiuns fracassados e esses “marginais do astral” - os quiumbas - já se deu há tanto tempo, que o divórcio, a libertação se lhes apresenta dentro de tais condições de sofrimento, de tais impactos, ainda acrescidos na renúncia indispensável a uma série de injunções, que o infeliz médium decaído prefere continuar com seus remorsos... Mas, situemos desde já, dentre os diversos meios pelos quais os médiuns têm fracassado, os três aspectos principais ou os três pontos-vitais que os precipitam nos abismos de uma queda mediúnica etc. Ei-los:
1. A vaidade excessiva, que causa o empolgamento e lança o médium nos maiores desatinos, abrindo os seus canais medianímicos a toda sorte de influências negativas;
A ambição pelo dinheiro fácil, exaltada pelo interesse que ele identifica nos “filhos-de-fé” em o agradar, em o presentear, para pedir favores, trabalhos, pontos, afirmações, que envolvem elementos materiais;
A predisposição sensual incontida, que lhe obscurece a razão, dada a facilidade que encontra no meio do elemento feminino ou masculino, que gira em torno de si por interesses vários e que comumente se deixa fascinar pelo “cartaz” de médium-chefe, babá, “chefe-de-terreiro”, etc.
Como a coisa começa a balançar a moral-mediúnica desses aparelhos?
O primeiro caso - o de vaidade excessiva: - uma criatura, homem ou mulher, tem o dom mediúnico. Naturalmente que o trouxe de berço, isto é, desde que se preparava para encarnar. Em certa altura de sua vida, manifesta-se a sua mediunidade. Eis que surge o protetor - caboclo ou preto-velho. Como no médium de fato da Corrente Astral de Umbanda a entidade também é de fato, é claro que ela faz coisas extraordinárias. Cura. Ajuda. Aconselha. Tem conhecimentos irrefutáveis...São tantos os casos positivos do protetor através da mediunidade do médium, que logo se forma em torno dele uma corrente de admiração, e de fanatismo também. A maioria dos elementos que o cercam, diante das coisas que vêem, são levados a agradar, a bajular e com essas coisas, inconscientemente, vão-lhe incentivando a vaidade latente. Isso de forma contínua.Devido a fortes predisposições à vaidade, começa por não dar muita atenção aos conselhos de suas entidades, não escuta as advertências que seu protetor vem fazendo...chega a ponto de se julgar o tal, quase um “pequeno-deus”. Ele pensa que a força é dele... que o protetor é dele. O médium vai crescendo em gestos, em palavras, pois que todos se acostumam a acatá-lo em respeitoso silêncio, quando não, pelo medo ou por interesse próprio... Vai crescendo sua vaidade e logo começa a fazer exibições mediúnicas... Passa a “trabalhar” sem estar corretamente mediunizado. Sua entidade protetora pode usar certos meios para manifestar seu desagrado, mas respeita também seu livre-arbítrio. Então, começam os desatinos, as bobagens e as confusões e respectiva falta de penetração nos casos e coisas. Começa a criar casos, a ter preferências e outras coisas mais. O ambiente de terreiro sai da tônica vibracional dos velhos tempos.O pobre médium que fracassou pela excessiva vaidade no íntimo é um sofredor, muitos se desesperam com o viver da arte de representar os caboclos, os pretos-velhos, etc... Enfim, ser um “artista do mediunismo”, também cansa, porque a descrença é o “golpe de misericórdia” em suas almas.
Terceiro caso - a queda pelo fator sexo. Este é um dos aspectos mais escabrosos, um dos lados mais escusos e um dos mais difíceis de ser perdoado pela entidade protetora... É um caso que está intimamente ligado ao primeiro, ou seja, o da vaidade excessiva. Um se completa, quase sempre, com o outro, e às vezes os três juntos. É que esse é um dos fracassos mais duros de ser suportado, não resta a menor dúvida, porque, mais do que nos outros, a Moral do médium fica na Lama em que ele se Sujou. É uma mancha que nem mesmo que ele tenha se regenerado completamente, mesmo assim, não se apaga...
Já dissemos como é que o médium de fato é logo envolvido pelas criaturas, com admiração, bajulações e fanatismo. Ele sente um constante endeusamento em torno de si e quase que sem sentir vai caindo na faixa da vaidade. Particularmente se sente muito visado pelo elemento feminino, que tem a propensão para se deixar fascinar pela mediunidade, mormente quando vê um homem bem apessoado.
O médium que trabalha na faixa da luz, no combate contra as mazelas, especialmente contra o “astral inferior” - convém sempre lembrar “orai e vigiai” constantemente. Por quê? Porque o baixo-astral que ele contraria, por força de sua mediunidade positiva, fica na sombra aguardando uma oportunidade para atacá-lo. Logo, se ele tem um ponto fraco qualquer, nesse caso, uma forte predisposição sensual, é certo que este mesmo baixo-astral lançará mão de todos os recursos para instigá-lo nesta parte...
Então, como não podem atacar diretamente, costumam fazê-lo indiretamente, lançando sobre ele a tentação do sexo, através de algum elemento feminino que o cerca e que por sua própria natureza é fraco.Isso no caso do homem médium. No caso da mulher médium é a mesma coisa. Essa caí mais depressa. Lançam o elemento masculino sobre elas e pronto... quase não tem muito trabalho, pois a mulher tem uma ponte de contato maior, muito maior que o homem, para o baixo-astral - é sua natural vaidade que é logo decuplicada... e pronto... é difícil escapar (há exceções, é claro).
Infelizmente é duro a nós dizer: - todos os fracassos, todas as quedas de médiuns, quer sejam homem ou mulher, têm-se dado, invariavelmente, com elementos ou criaturas que estão dentro do terreiro ou que fazem parte do corpo mediúnico, isto é, criaturas que estão sobre a responsabilidade moral e espiritual do chefe...

Fonte: http://www.aevb.org/

Por que tirar os sapatos na hora de se entrar no terreiro?

2008-12-02T20:17:00.000-02:00

Nós, umbandistas, consideramos o terreiro e congá, um lugar imantado, Sagrado, onde foram fixadas certas forças ou vibrações positivas, que deve estar sempre limpo de fluidos negativos e onde conservamos os pontos riscados destas mesmas forças ou ordens superiores dos Orixás, mesmo porque certos preceitos são procedidos nele para movimentação e renovação permanente do Axé - força mantenedora da corrente mediúnica. Tudo isto objetivando “facilitarmos” a descida vibratória dos Guias espirituais e haver o intercâmbio em uma egrégora elevada, propiciatória para a ligação fluídica com os médiuns.
Assim, é de obrigação de todos tirar o calçado, visto este objeto ser “anti-higiênico”, pois se pisa com ele em tudo, às vezes em detritos e putrefações, ainda por estarmos em ligação com certas encruzilhadas de rua que passamos, sabendo-se que estes locais profanos são escoadouro natural das vibrações negativas ou ondas mentais coletivas eletromagnéticas, densas e altamente materializadas, muitas vezes alimentadas pelos nefastos despachos que alimentam os planos inferiores do astral.

Mensagem divulgada na lista da Choupana do Caboclo Pery - Porto Alegre

Oração do Caboclo das Sete Encruzilhadas

2008-11-25T20:49:00.002-02:00

A Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, primeira casa de Umbanda fundada pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas, também comemorou seu centenário, dia 16 de novembro.

A Tenda esteve presente às comemorações na gira festiva, na Cabana de Pai Antônio, em Boca do Mato representada na figura de seu Dirigente do Trabalhos Espirituais, Pedro Miranda.

Como lembrança de seu centenário, a TENSP, distribuiu aos presentes um marcador de livro onde no verso se pode ler a Oração do Caboclo das Sete Encruzilhadas, que aqui reproduzimos como uma singela homenagem a esta casa a qual estamos intimamente ligados.

Parabéns a TENSP, que Oxalá proteja todos os seus filhos para que estes encontrem os meios necessários para dar continuidade a tão divino trabalho. Saravá Umbanda. Saravá o Caboclo das Sete Encruzilhadas.

Oração do Caboclo das Sete Encruzilhadas

Louvado seja a quem a
justiça sempre amou,
Louvado seja O Filho do Senhor.

Deste-nos a paz, floresceste
a Justiça e nos deste Amor;

Sabemos nós que és o
amado e implorado Filho do Senhor;

És das SETE CRUZES O
PEREGRINO,

Que, no teu longo,
caminhar, caminhas sempre
sem dor;

Que nos dês SENHOR
DAS SETE CRUZES,

A tua PALMA e O teu
AMOR;

És ó Pai o nosso Chefe,
o nosso Senhor;

Roga ao Cristo que
possamos sempre amá-lo;

Ó nosso Chefe, Senhor dos
SETE CAMINHOS;
Das SETE CRUZES e dos
SETE AMORES

Nós os amantes da Justiça e
do Perdão,
Pedimos a ti, Senhor das
SETE CRUZES,

Que nos perdoes e nos ames
na Eternidade,
Como nós te amamos, ó
meu Senhor;

Louvado e bendito sejas,
CABOCLO DAS SETE ENCRUZILHADAS,

Que carregas a CRUZ DA
UMBANDA,

Entrelaçada de Lágrimas e Perdões.

LOUVADO SEJA!

Lembrança do Centenário da TENSP

Entrevista sobre a Tenda

2008-11-25T19:55:00.003-02:00

Nossos irmãos do site Artefolk (http://www.artefolk.com.br/) nos entrevistaram.

Quem tiver curiosidade pode visitar o site, que além da entrevista que conta um pouquino da história da Tenda, tem outros textos muito interessantes e vale sempre uma visita.

A entrevista pode ser lida nos endereço:

http://www.artefolk.com.br/index.php/2008/tenda-espirita-sao-jorge-entrevista

A Tenda agradece o carinho de nossos irmãos. Saravá Umbanda.

Cem Anos de Umbanda - 1908-2008

2008-11-16T17:47:00.003-02:00

Umbanda,
Umbanda querida...
Umbanda divina.
Umbanda...
Umbanda que é amor e caridade
Umbanda materialização da Fé.
Umbanda de Luz...
Umbanda, a rosa que faltava...
Que todos os orixás e entidades que trabalham em tua seara divina

iluminem os caminhos dos que se dizem teus filhos,
não permitindo que a vaidade, a ganância, o egoísmo e o egocentrismo

se tornem seu leme,
mas que sua bússola seja sempre a Fé o Amor a Caridade.
Saravá Umbanda, Umbanda minha, Umbanda de todos nós...

ciganinha_rj

Cantando a Umbanda

2008-11-16T16:56:00.022-02:00

A Umbanda é força meu pai
A Umbanda é luz
Filho de Umbanda não cai
Se apóia na cruz A Umbanda é fé e amor
É caridade
A Umbanda é força
A Umbanda é verdade

Hino da Umbanda
Refletiu a luz divina

com todo seu esplendor

é do reino de Oxalá

Onde há Paz e Amor.

Luz que refletiu na Terra

Luz que refletiu no Mar

Luz que veio, de Aruanda

Para tudo iluminar

A Umbanda é paz e amor

É um mundo cheio de luz

É a força que nos dá vida

e a grandeza nos conduz.

Avante filhos de fé,

Como a nossa lei não há,

Levando ao mundo inteiro

A Bandeira de Oxalá!

Levando ao mundo inteiro

A Bandeira de Oxalá!

Autor: José Manoel Alves

Para se refletir - Grandes Homens

2008-11-05T15:58:00.004-02:00

Quem faz jus ao título de "grande homem"?
Não sei...O homem inteligente?
Não basta ter inteligência para ser grande...

O homem poderoso?
Há também poderosos mesquinhos...

Não basta qualquer forma de religião. Podem todos esses homens possuir muita inteligência, muito poder, e certo espírito religioso - e nem por isso ser grandes homens.
Pode ser que lhes falte certo vigor e largueza, certa profundidade
e plenitude, indispensáveis à verdadeira grandeza.

Podem os inteligentes, os poderosos, os virtuosos não ter a necessária liberdade de espírito...

Pode ser que as suas boas qualidades não corram com essa vasta e leve espontaneidade que caracteriza todas as coisas grandes.

Pode ser que a sua perfeição venha mesclada com um quê de acanhado e tímido, com algo de teatral e violento.

O grande homem é silenciosamente bom...
É genial - mas não exibe gênio...
É poderoso - mas não ostenta poder...
Socorre a todos - sem precipitação...
É puro - mas não vocifera contra os impuros...
Adora o que é sagrado - mas sem fanatismo...
Carrega fardos pesados - com leveza e sem gemido...
Domina - mas sem insolência...
É humilde - mas sem servilismo...
Fala às grandes distâncias - mas sem gritar...
Ama - sem se oferecer...
Faz bem a todos - antes que se perceba...
"Não quebra cana fendida, nem apaga a mecha fumegante - nem se ouve o seu clamor nas ruas...
"Rasga caminhos novos - sem esmagar ninguém...
Abre largos espaços, sem arrombar portas...
Entra no coração humano - sem se saber como...

Tudo isto faz o grande homem, porque é como o sol - esse astro assaz poderoso para sustentar um sistema planetário,
e assaz delicado para beijar uma pétala de flor...

Assim é, e assim age o homem verdadeiramente grande -
porque é instrumento nas mãos de Deus...
Desse Deus de infinita potência - e de supremo amor...
Desse Deus, cuja força governa a imensidade do cosmos - e cuja paciência tolera as fraquezas do homem...

O grande homem é, mais do que ninguém, imagem e semelhança de Deus...

(Do livro “De Alma para Alma”, de Huberto Rohden)

Novo Convite do TEO - Anote na Agenda

2008-11-05T15:08:00.007-02:00

Desta vez nossos irmãos dirigentes do Templo Estrela do Oriente nos convidam para o evento A Musicalidade na Umbanda.

Quem quiser saber mais sobre pontos cantados, atabaque e ogãos não deve perder este encontro.
Será em dezembro, no dia 6, às 15 horas. Local: O Templo Estrela do Oriente, Rua Goiás, 548. Piedade.

História do Dia de Finados

2008-11-02T21:47:00.007-02:00

O Dia de Finados é o dia da celebração da vida eterna das pessoas queridas que já faleceram. É o Dia do Amor, porque amar é sentir que o outro não morrerá nunca.
É celebrar essa vida eterna que não vai terminar nunca. Pois, a vida cristã é viver em comunhão íntima com Deus, agora e para sempre.
Desde o século I, os cristãos rezam pelos falecidos; costumavam visitar os túmulos dos mártires nas catacumbas para rezar pelos que morreram sem martírio.
No século IV, já encontramos a Memória dos Mortos na celebração da missa. Desde o século V, a Igreja dedica um dia por ano para rezar por todos os mortos, pelos quais ninguém rezava e dos quais ninguém se lembrava.
Desde o século XI, os Papas Silvestre II (1009), João XVIII (1009) e Leão IX (1015) obrigam a comunidade a dedicar um dia por ano aos mortos.
Desde o século XIII, esse dia anual por todos os mortos é comemorado no dia 2 de novembro, porque no dia 1º de novembro é a festa de "Todos os Santos".
O Dia de Todos os Santos celebra todos os que morreram em estado de graça e não foram canonizados. O Dia de Todos os Mortos celebra todos os que morreram e não são lembrados na oração.

Mons. Arnaldo Beltrami – vigário episcopal de comunicação

Fonte: http://www.arquidiocese-sp.org.br

http://www.velhosamigos.com.br/DatasEspeciais/diafinados.html

http://www.nilsonamadeu.com/mensagens/data/media/20/2.jpg

Aqueles que amamos e perdemos, não estão mais onde estavam

mas estão sempre onde nós estamos.

2008-11-01T20:50:00.005-02:00

A Tenda Espírita São Jorge agradece a acolhida dada pelos irmãos do Templo Esteira do Oriente, em especial a seus dirigentes Luiz Fernando e Flávia Barros, à Marizeli, médium e presidente do Conselho da TESJ, por ocasião da palestra da mesma nesta casa.

Foi uma troca de experiências enriquecedora, abrilhantada também por José Hernique Motta de Oliveira, autor do livro Das Macumbas à Umbanda.

Os dois palestrantes deram uma visão Histórica e não doutrinária desta Umbanda de todos nós que está preste a completar cem anos.

Mas saber a História do povo enriquece não só nossos conhecimentos sobre a pátria como ajuda a entender melhor o caminho da nossa amada Umbanda. Saravá Umbanda, Saravá a todos os Umbandistas de coração. Parabéns a Luiz Fernando e Flávia pelo trabalho e pela possibilidade que nos proporcionou deste encontro. Parabéns a toda a comunidade do TEO.

Palestra: Cem Anos de Umbanda

2008-10-28T23:30:00.011-02:00

Nossos irmãos do Templo Estrela do Oriente nos convidam para mais uma palestra. Será no dia 1º de novembro, às 15 horas.

Para quem não lembra o Templo Estrela do Oriente fica na Rua Goiás, 548, em Piedade.
Desta vez o tema será o centenário da Umbanda e serão discutidos o nascimento da Umbanda, sincretismo religioso (as muitas raízes de uma religião brasileira) e a Umbanda cem anos depois do advento do Caboclo das Sete Encruzilhadas.

A Palestrante será Marizeli Marques Sampaio - conhecida nas listas como ciganinha-rj - Presidente do Conselho da Tenda Espírita São Jorge (uma das sete tendas fundadas pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas), professora de História da Rede Estadual do RJ e médium e Presidente do Conselho da TESJ. (ah... também a responsável por este blog...)

O evento contará com a presença do nosso irmão, também professor de História, José Henrique e quem estiver interessado poderá adquirir o importante trabalho Das macumbas à Umbanda.

Os irmãos responsáveis pelo Templo Estrela do Oriente pedem a quem puder a contribuição de um quilo de alimento não perecível.

Outras informações pelos telefones: (21) 99495494 ou (21) 25971323 ou pelo site http://www.temploestreladooriente.com/

Dia dos Professores

2008-10-15T08:02:00.033-03:00

Neste 15 de outubro

Homenagem da TESJ

aos professores

Que Oxalá os abençoe e proteja
Para que consigam cumprir a árdua porém divina missão de educar.

Professor

Não sei o que combina mais contigo

Uma poesia, um livro, uma pintura,

Sinceramente fico pensando

No que deve dar alegria

A alguém que é objeto da alegria de tantos.

Na verdade, o professor de verdade,

É aquele que prefere dividir o que possui,

Do que ter somente para si.

O verdadeiro mestre sente-se feliz

Quando percebe que o caminho que

Ele abriu tem sido trilhado por muitos.

O mestre tem a sua realização no aprendizado

Do pupilo, da passagem da experiência.

É por isso que meras palavras

Não podem recompensar

A alguém que optou por esta carreira

Que muitas vezes é dolorosa e cheia de espinhos.

Chamo-te somente mestre, abnegado coração

Que se sensibiliza com os olhos sedentos

Por uma vida menos escura, mas cheia de luz.

E essa luz, está em suas mãos,

Em seu coração, em seu olhar.

Que bom que existe um dia

Reservado só para você!

Obrigado por sua obstinação incontida,

Pois graças a ela, você nunca desiste.

Você é muito importante,

Espero que você seja sempre assim.

Autor desconhecido

Fonte: http://poemas.hlera.com.br/

Todo Mundo quer Umbanda

2008-10-13T22:51:00.005-03:00

Ontem, 12 de outubro, com a proteção de Nossa Senhora de Aparecida, louvada na vibração de Oxum, Pedro Miranda lançou seu CD no Rio.

No dia 27 de setembro, com a proteção dos santos gêmeos, ele lançou seu CD em São Paulo, em evento promovido pela FTU.

A descrição deste evento pode ser lida no http://acervoftu.blogspot.com/.

No Rio, o evento estava marcado para o início de agosto, mas problemas de saúde de Pedro obrigaram a transferência para o mês de outubro. O mesmo deveria ter sido na Tenda, mas, fomos supreendidos pela necessidade de uma obra de emergência, o que inviabilizou a realização do evento em suas dependências.

Assim, o evento foi transferido para a União Espiritista de Umbanda do Brasil que, assim como a Tenda, nasceu sob a direta orientação do Caboclo das Sete Encruzilhadas.

O lançamento do CD foi marcado pela simplicidade e alegria características de Pedro.

2008-10-12T19:33:00.004-03:00

Na Umbanda Nossa Senhora de Aparecida - a padroeira do Brasil - é louvada na vibração de Oxum. Portanto, AiAi-ê-eu , madrinha nossa... Ave Senhora de Aparecida

A imagem de Nossa Senhora Aparecida foi encontrada por dois pescadores do Rio Paraíba do Sul, na região de Guaratinguetá, estado de São Paulo, por volta do ano de 1717. Os pescadores Domingos Martins Garcia, João Alves e Filipe Pedroso já pescavam há bastante tempo, sem que conseguissem tirar peixe algum das águas do rio. Foi quando João trouxe em sua rede a parte correspondente ao corpo da imagem e, depois, lançando a rede um pouco mais distante, trouxe nela a cabeça da Senhora. Dali por diante, a pescaria tornou-se copiosa e, receosos de que a quantidade de peixe trazida para os barcos ocasionasse um naufrágio, os três amigos voltaram para casa, trazendo a imagem e contando a todos o prodígio que haviam vivido.O culto à Senhora não tardou a tomar vulto. À imagem, que representa Nossa Senhora da Conceição, logo foi dado o nome de Aparecida, por ter aparecido do meio das águas nas mãos dos pescadores. Inicialmente instalada em uma capela na vila dos pescadores, já por volta do ano de 1745 teve sua primeira igreja oficial, em torno da qual viria a nascer o povoado e o santuário de Aparecida.A consagração de Nossa Senhora Aparecida como padroeira do Brasil ocorreu em 31 de maio de 1931, em uma celebração que reuniu, já naquela época, um milhão de pessoas. Os padres redentoristas, responsáveis pelo Santuário Nacional de Aparecida, foram os grandes animadores da construção da Basílica que hoje abriga a imagem da Senhora. O projeto grandioso teve início em 1955, com a concretagem da nave norte. Construído em forma de cruz, possui capacidade para abrigar 45.000 pessoas e possui uma infraestrutura especial para o atendimento de romeiros que procuram o lugar durante todo o ano para prestar culto à Padroeira. No dia 04 de julho de 1980, o papa João Paulo II, em missa celebrada no Santuário, consagrou a Basílica, que recebeu o título de Basílica Menor.Durante todo o ano acorrem ao Santuário romarias organizadas por grupos religiosos. Algumas, porém, são bastante inusitadas e merecem destaque. No terceiro domingo de maio, ocorre a Moto-romaria, onde motociclistas do Brasil, e de outros países da América Latina, se reúnem no local. No 3º sábado de junho, celebra-se o Dia Nacional do Migrante. E, em 7 de setembro, desde 1995, realiza-se o Grito dos Excluídos, que coincide com a Romaria dos Trabalhadores.

Fonte: http://www.amaivos.com.br/

Kizomba, festa de Uma raça

2008-10-10T06:41:00.003-03:00

Convite: Palestra Cem anos de Umbanda no Brasil

2008-10-08T21:19:00.009-03:00

Dando continuidade ao seu ciclo de Palestras o Templo Estrela do Oriente convida para a Palestra Cem Anos de Umbanda no Brasil
Dia: 1 de novembro às 15 horas

Queridos irmãos

Em comemoração aos 100 anos de codificação de nossa religião, o Templo Estrela do Oriente para a palestra gratuita: Cem Anos de Umbanda no Brasil

- O nascimento da Umbanda

- Sincretismo Religioso * as muitas "raízes" de uma religião brasileira

- A Umbanda cem anos depois

Palestrante: Marizeli Marques Sampaio - a ciganinha_rj das listas - Presidente do Conselho Dirigente da Tenda Espírita São Jorge (uma das 7 Tendas fundadas sob a orientação do Caboclo das 7 Encruzilhadas)

O Templo Estrela do Oriente fica na Rua Goiás, 548 - Piedade

Inoformações pelos telefones: (21) 99495494 2597 1323

http://www.temploestreladooriente.com/

Os irmãos do TEO pedem que quem puder doe 1kg de alimento não perecível e se sentirão honrados com a presença de todos.

Prece de Cáritas

2008-10-07T13:48:00.006-03:00

Deus, nosso Pai,
que sois todo Poder e Bondade,

dai a força aquele que passa pela provação,

dai a luz aquele que procura a verdade,

ponde no coração do homem

a compaixão e a caridade.

Deus!

Dai ao viajor a estrela guia,

ao aflito a consolação, ao doente o repouso.

Pai!

Dai ao culpado o arrependimento,

ao Espírito a verdade,

à criança o guia,

ao órfão o pai.

Senhor!

Que Vossa bondade se estenda sobre tudo que criastes.

Piedade, Senhor,

para aqueles que Vos não conhecem,

esperança para aqueles que sofrem.

Que a Vossa bondade permita aos Espíritos consoladores,

derramarem por toda parte a paz, a esperança e a fé.

Deus!

Um raio, uma faísca do Vosso amor, pode abrasar a Terra.

Deixai-nos beber na fonte dessa bondade fecunda e infinita,

e todas as lágrimas secarão, todas as dores acalmarão.

Um só coração, um só pensamento subirá até Vós,

como um grito de reconhecimento e de amor.

Como Moisés sobre a montanha,

nós Vos esperamos com os braços abertos.
Oh! Bondade, oh! Beleza, oh! perfeição!

E queremos de alguma sorte merecer a Vossa misericórdia.

Deus!

Dai-nos a força de ajudar o progresso,

a fim de subirmos até Vós.

Dai-nos a caridade pura.

Dai-nos a fé e a razão.

Dai-nos a simplicidade que fará de nossas almas o espelho

onde se refletirá a Vossa Santíssima Imagem.

Assim é, e assim será!...

Um pouquinho da Caminhada

2008-10-02T06:58:00.002-03:00

Vale a pena assistir

2008-10-02T03:56:00.008-03:00

O feiticeiro negro

2008-10-01T20:27:00.011-03:00

Um emocionante momento da Caminhada foi quando se cantou O feiticeiro negra, música da Carlos Buby

Por que tantos desamores
Contra os feiticeiros negros
Que só querem levar flores
Para Iemanjá

Rebater nos seus tambores
Os açoites da vida
E com a alma redimida
Fazer festa no mar
Iemanjá Sobá, Miregun, Iyabá
Senhora das Cadeias
Odoiyá

Por que tantas palavras
Contra os feiticeiros negros
Que só querem liberdade
Pra saudar Xangô

Relembrar nos seus tambores
A história perdida
E com a alma redimida
Cantar em seu louvor

Xangô Agodô é Justiça e Amor
Xangô Agodô,
Kaô Kaô

Por que tantos preconceitos
Contra os feiticeiros negros
Se a cultura do amor
Não discrimina cor

O navio negreiro já miscigenou
E em cada negro tem um branco
Que a princesa libertou
É hora de dançar

Para o rei Nagô
É hora de cantar
O que Zumbi ensinou

Ojú Obá ô Zaze ê
Ojú Obá ô Zaze ê
Ô Zaze ê Ojú Obá
Ojú Obá ô Zaze ê

Caminhada

2008-10-01T19:50:00.025-03:00

Dia 21 de setembro de 2008. Foi um marco na história do Rio de Janeiro. Nelson Mandela, incansável batalhador pelo fim do apartheid na África, disse que "ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, por sua origem ou ainda por sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender; e, se podem aprender a odiar, podem ser ensinadas a amar”. Neste dia, a Praia de Copacabana foi o palco da Caminhada em Defesa da Liberdade Religiosa. Várias lideranças religiosas se manifestaram a favor de um diálogo inter-religioso, na certeza de que – não importa o nome que a Ele se dê – Deus é um só e não importa a forma que escolhemos para cultuá-lo, como bem disse Gandhi: “As religiões são caminhos diferentes convergindo para o mesmo ponto. Que importância faz se seguimos por caminhos diferentes, desde que alcancemos o mesmo objetivo?” Portanto, acredito que Deus não se importa com a forma ou caminho que escolhemos para amá-lo e chegarmos a Ele, mas a forma como caminhamos em busca desse objetivo comum, que é chegarmos um dia a ser um com o Criador.

Quem esteve presente viveu um momento inesquecível. Quem não esteve pode “curtir” momentos marcantes deste encontro em alguns vídeos postados no youbube.

Convite para a Palestra Liberdade Religiosa X Intolerância Religiosa

2008-09-22T21:10:00.008-03:00

Nosso irmão Luis Fernando nos convida para mais uma palestra -

"LIBERDADE RELIGIOSA X INTOLERÂNCIA RELIGIOSA": como construir uma sociedade na paz entre as religiões?

Será no dia Dia 04/10 às 15:00 horas no TEO. Templo Estrela do Oriente - Rua Goiás, 548, Piedade. - Telefones: (21)99495494 ou (21) 25971323 -

http://www.temploestreladooriente.com/

Os dirigentes pedem a doação de alimentos não perecíveis e se sentirá hontado com a presença de todos.

A organização é de Luis Fernando Barros, que nos faz uma breve descrição do evento:

Queridos irmãos

Convicto da possibilidade de uma Convivência Pacífica entre as religiões, Templo Estrela do Oriente convida para a Palestra Gratuita:

Liberdade Religisoa X Intolerância Religiosa:

- como construir uma sociedade na paz entre as religiões?

- Jesus Cristo: seu exemplo de amor como sustentação da fé e essência divina.

- O Amor como fonte de igualdade entre as religiões: quem ama respeita, escuta, procura entender o outro em suas diferenças e similaridades.

- Intolerância Religiosa: o desconhecimento sobre o outro.

- Verdade Absoluta de Fé: a diversidade e a pluralidade religiosa no Brasil.

Palestrante: Pastor Gilson Barbosa - Pastor da Igreja Adventista do Sétimo Dia - Teólogo, pós graduado em Psicologia

O Nascimento e a Morte são as mesmas coisas

2008-09-16T14:22:00.007-03:00

Todos os seres passam durante o seu caminhar evolutivo por um período de reciclagem, de retomada de caminhos ou de momentos onde o velho tem que ser renovado, as decisões avaliadas e novos desafios a serem encarados. Isso porque como já vimos estamos num eterno fluir e nunca estacionamos independentemente do estágio que nos encontramos.
Nem o Universo como sendo uma manifestação viva ficará estacionado. Como já mencionamos está em uma expansão contínua e progressiva, nunca retrógrada. Assim afirmamos que a palavra morte é somente um “momento” transitório entre a preparação e o reinicio de uma retomada visando o superior “logo mais ali” que é a saída de uma encruzilhada.
Quando desencarnado, o espírito, passa por várias “mortes”, quando for necessário trocar de pátrias, reencarnar, ou desencarnar.
Nessas situações é necessária uma preparação tão rigorosa e ou criteriosa.
Nas passagens entre pátrias e na reencarnação os seres são condensados “plasmáticamente” para serem transladados sendo que possuem um corpo espiritual e uma alma.
Quando encarnados os seres tem que serem primeiramente destituídos de um corpo, o material e após, condensados também “plasmáticamente” para o translado para o nível espiritual já designado pelo resultado de suas conquistas próprias que sempre são agregadas em sua alma.
Vamos primeiramente falar sobre a “morte” que ocorre quando o espírito ainda está desencarnado:
Assim que determinadas situações são alcançadas, sejam elas positivas ou negativas, os mentores ou mestres responsáveis por esse espírito pedem aos Guardiões Superiores da Aruanda a permissão para que uma nova missão ou missões seja designada visando sempre à evolução tendo como base um aprendizado meritório de boa vivência ou de um aprendizado meritório de aplicação corretiva (punitiva) conforme for o estágio alcançado pelo seu discípulo, já que para ambas as situações se fazem necessário uma nova caminhada em uma pátria solar onde pode ser vivenciada ainda no espiritual ou no nível material correspondente a esse sistema, como ainda pode ser pedida sua permanência nesse mesmo sistema, mas desde que ocorra a reencarnação para o seu nível terreno.
O que determina qual a melhor medida a ser tomada será o balanço dos atributos que o espírito conseguiu acrescentar na sua alma e o balanço das qualidades que arregimentou durante sua estadia como aluno podendo se for avaliadas positivamente, essas qualidades, receber do Divino novos atributos que irão colaborar para o sucesso de sua missão.
Assim que conseguida a permissão e for concomitantemente definido o seu destino, é necessário ocorrer uma preparação que acaba envolvendo em novo curso de aprendizado que serão com aulas extremamente rigorosas aonde que devem participar o mestre com o seu pupilo e o colegiado formado pelos antepassados mais notáveis e preparados para o auxiliarem na passagem. Somente chegou-se nesse ponto, é bom ressaltar, porque houve a perfeita anuência do aluno como também a aprovação da formação do colegiado de antepassados por todo o seu tronco familiar.
Nessa preparação são alertados de todo e qualquer empecilho que possa acarretar o insucesso e se ocorrer quais a medidas que ainda podem ou não ser tomadas para sua correção.
É próximo ao término dessa fase que o espírito escolhe as condições para sua passagem e se for uma definição pela reencarnação cabe-lhe por direito escolher seus pais, seu ambiente ideal para viver, as forças vibratórias de seu nome, quantas missões e submissões serão necessárias como metas, a sua condição financeira, a condição do corpo físico que usará, o tempo da demora para o cumprimento de seus desígnios, e as pessoas com afinidade que devem ser colocadas no seu caminho visando sempre positivamente ou negativamente auxiliar no seu aprendizado, entre outras tantas condições que lhes serão necessárias.
Se todas as condições foram planejadas a contento, imediatamente começa o inicio da próxima fase chamada de “condensação plasmática” e pode ser conjugada, quando for um processo reencarnátorio para o nível terreno, com a união sexual do casal escolhido para a fecundação, aonde nesse exato momento além da fecundação ocorre também a implementação das condições do ventre materno para abrigar a alma do aluno aonde a futura mãe irá por três meses sentir a formação de um corpo físico com, e dentro dele uma alma, enquanto é aguardada a chegada do espírito. Esse é ultimo momento em que ele que está preste a reencarnar pode desistir.
Se o fizer, desistir que lhe é um direto, no nível terreno simultaneamente irá ocorrer o conhecido aborto natural que muitas vezes acabam deixando os médicos sem uma explicação aplausível já que aparentemente tudo corria muito bem com a futura mamãe. Além do mais os antepassados e mentores que tanto participaram na preparação sentem-se frustrados já que por Lei nessa fase são meros espectadores por ser unicamente um direito do aluno pela decisão de recuar e retornar para a sua Aruanda e que lá chegando seus conhecimentos e aprendizados serão reciclados, enquanto seus antepassados e seus mentores serão molestados pelos superiores por não terem conseguido prepará-lo convincentemente.
Não ocorrendo a sua desistência com certeza haverá cantos e festas jubilosas. O espírito que acabou não abrindo mão de seu direito de desistência começa a ser condensado em sua essência.
Um Orixá conhecido como Oxumarê se encarrega de tutelar o ser a caminho para o nível terreno. Ajuda-o a se acostumar com uma progressiva perda de memória ocasionada pela diminuição do seu corpo mental e com a diminuição igualmente do seu corpo emocional começa a sentir-se confuso, desorientado. É um sentimento comparado a dores físicas, como creio não ser errada essa comparação porque a condensação é proporcional ao poder evolutivo contido em si mesmo, onde ele pode ter no corpo mental tantos corpos correlatos como também no emocional e por isso a compressão é acentuada.
É como se o corpo espiritual, comparando-se a um balão de ar, recebesse uma grande quantidade em seu interior de matérias sem poder com isso alterar seu volume aumentado sua pressão interna, mas sem conseguir nunca estourar em sua forma. Além do mais chega um momento que sua parte externa, a sua forma, também tem que ser condensada conjuntamente enquanto ocorre a mudança interior. O externo que é o espírito vai diminuindo, enquanto que seu interior, que são todos os corpos agregados ao emocional e mental vão aumentando em quantidade enquanto que concomitantemente com o interior vão se condensando. Se estiver confuso para seus entendimentos, imaginem a confusão que ocorre no consensual dos seres que passam na prática por tal fenômeno numa rapidez colossal, pois eis que na terra se aproxima o exato momento onde se completa três meses de gestação que é o período que será realizado a sua passagem.
Para os encarnados que recebem o espírito é um nascimento, mas para os que conviviam no espiritual acham que ocorreu uma morte. Depende de onde observam a passagem, do material ou do mundo espiritual.
Esse ser passando na sua vida terrena assimila positivamente ou negativamente tudo que for designado pelo karma previamente escrito.
Independentemente do seu período ou anos de vida chega um momento que nas paragens terrenas não tem mais serventia para o seu aprendizado e crescimento evolutivo. Seus mentores e antepassados igualmente recorrem novamente aos Guardiões Cósmicos pedindo a intervenção para o pronto retorno ao mundo espiritual que poderá ser ou não ainda na Aruanda e ou sistema solar que habitava anteriormente aonde receberá novas missões.
Como já descrito assim que ocorre a permissão inicia-se a preparação para o desencarne.
O primeiro passo é a preparação da passagem que deverá ser acompanhado por um Orixá que na Umbanda é chamado por Omulú como também de o Senhor das Passagens. Conjuntamente o colegiado dos antepassados é recomposto para o auxiliar principalmente enquanto houver alguma resistência de aceitação pelo espírito.
O segundo passo é auxiliar o espírito a se livrar do seu corpo carnal. Nesse momento é avaliada a condição física do seu corpo material e se estiver em condições não satisfatórias é retirado dele por mistérios divinos a capacidade de se autocurar bloqueando acima de tudo seu sistema imunológico deixando-o sujeito a doenças oportunistas. Nesse momento é retirada igualmente e gradativamente sua consciência e será sempre amparado por seus antepassados. Pode ocorrer que o doente não reconheça seus parentes encarnados e mencione seguidamente a presença de entes já desencarnados.
Chegado no momento crucial para o desencarne que culmina sempre com a aceitação do espírito revelada com uma comunicação mental aos antepassados e aos mentores, ocorre o bloqueio do Alento Divino, ou A Grande Respiração como também é conhecido o sopro divino, que provoca a parada de qualquer atividade física enquanto o espírito ainda auxiliado pelos amigos desencarnados recolhe ou condensa todos os corpos agrupados e ou pertencentes ao seu mental e emocional, corpos que trouxe da vida anterior ou adquiriu nessa sua encarnação atual.
Assim que consegue o espírito gradativamente vai se elevando do corpo material permanecendo com seu corpo espiritual ainda preso a ele com um cordão prateado na altura do seu plexo solar situado logo abaixo do seu chacra cardíaco. É a sua ligação não mais com seu corpo físico, mas com sua alma que será recolhida e conduzida pelos mentores assim que o Orixá considerar adequado. É que nessa fase gradativamente o espírito vai se sentindo confuso e desorientado dependendo logicamente do seu nível consensual.
Observando que o espírito já se encontra ― embora dando sinais de confusão mental e ou emocional ― em condições do desenlace total com aquele esquecimento necessário para proteção do ser que também ocorre quando é reencarnado, o Orixá Omulú determina o pronto afastamento dos antepassados e dos seus mentores para que não interfiram através do apego que sentem pelo espírito que inicia seu retorno ao mundo espiritual. Abre-se assim o Portal Cósmico correspondente do sistema solar ou camada vibratória para onde será encaminhado e quase sempre diretamente para um hospital ou escola de determinada Aruanda previamente designada para recebê-lo.
Antes de descrever o que ocorre nesse exato momento vou fazer um adendo para a condição de que quando o espírito cuidou de seu corpo físico como um templo sagrado deixando-o em ótimas condições físicas na hora do desenlace. Nesse caso simplesmente quando chegou o momento crucial, com a presença dos antepassados e dos mentores o espírito é levado ao sono inexplicável que o obriga a sentar-se ou deitar-se e durante o sono tranqüilo em que é acometido assim que ocorre a diminuição do ritmo cerebral ideal e natural quando no sono profundo é realizado o desencarne conforme descrito anteriormente, sem dores ou sofrimentos e conforme seu consensual sem confusão mental e ou emocional.
Para as duas situações assim que é cortado o cordão prateado ocorre a retirada e o transporte da alma, e incontinente o espírito é colocado diante do portal cósmico correspondente aos seus méritos independente de serem positivos ou negativos.
Nesse local é dado um tempo de 49 dias para que se acostume com a transição. Nesse período quase sempre os mentores conseguem que ele seja levado periodicamente em sessões de cura nos hospitais e ou aprendizado escolar procurando evitar que seja corrompido por entidades malévolas ou sofra os ataques de trabalhos magísticos de magia negra.
Essa condição está muito ligada de como o espírito se comporta emocionalmente nessa fase de espera. Também ainda é dada ao espírito a oportunidade de sentir detalhes das coisas que deixou para trás como também sentimentos ligados nas pessoas que manteve quando encarnado por alguma afinidade positiva ou negativa e quem sabe ainda através do arrependimento sanar alguma diferença com essas criaturas que permaneceram encarnadas.
Enquanto espera no bocal do Portal Cósmico durante esse tempo de 49 dias chamado de nojo ou luto, ele tem a sensação vibratória de uma intensa luz branca ―durante os primeiros sete dias do seu falecimento― que forma uma espécie de túnel de atração.
Depois de decorrido os sete dias têm a sensação vibratória correspondente a uma caminhada lenta para dentro do túnel e as cores se alternam conforme vai sendo restaurado a sua capacidade mental e emocional que sinalizam vibratóriamente no consensual seus erros cometidos e seus acertos. Os acertos sendo positivo são de cores claras e os erros de cores escuras. Ainda se apegando aos erros as cores predominantes são as escuras tornando seu caminhar tenebroso e com atitudes apreensivas. Com isso seu mentor ou mentores se desdobram nos cuidados levando-o para hospitais e escolas mantendo-o também alerta para não ser usados pelos espíritos trevosos manipulados por entidades de poder na magia negra e ou sacerdotes com a mesma capacidade.
Se cair na teia dessas maldosas criaturas mesmo sendo encaminhado para uma Aruanda poderá ficar com sinais cabalísticos de formação vibratória negativa que através deles o deixará como sendo um servidor dessas entidades ou criaturas e a qualquer hora poderá ser arrebanhado em missões que o coloque como a todos de seu tronco familiar em perigo.
Por outro lado se o seu apego for para os seus acertos sua caminhada será correspondente a vibrações de cores claras que ajudam a visão vibracional de planos concisos e precisos que acabam por encurtar esse período de quarenta e nove dias.
De sete em sete dias o espírito é avisado e doutrinado pelos planos acima que acabamos de mencionar.
É nesse túnel de luz que ele terá as ultimas oportunidades de olhar para trás quase sempre até aos 21 dias do seu falecimento e nunca além desse período limite. Dependendo do propósito que assim faz poderá melhorar seu karma quando da sua entrada ou piorá-lo quando chegar na Aruanda. Eu como Pai Inácio nunca deixei que meus tutelados nesse período criasse a necessidade de usar dessa prerrogativa. Ir sempre em frente nessa fase é a melhor oportunidade de que no futuro possam eles se comunicar com seus familiares.
Como leva consigo acoplado ao seu corpo mental sentimentos morais, o espírito nesse túnel terá a sensação também correspondente de imagens ou símbolos que se relacionam com sua moral elevada ou deturpada e com isso poderá ser agraciado com entidades de luz que se apresentam de forma bela e graciosa como transvestidos de santos e anjos ou de entidades de formas rústicas e horrendas como vibrações de origem diabólicas.
No fim desse túnel assim que alcançado, o espírito será recebido novamente pelo colegiado de antepassados escolhidos para o seu auxilio como sendo uma despedida antes de ser entregue aos Guardiões Cósmicos da Aruanda designada, pois serão logo após imediatamente enviados para suas pátria afins cortando por um período o contato cuja duração dependerá muito do merecimento do recém-desencarnado.
Que assim seja ensinado.

Fonte: http://ensinamentosespirituais.blogspot.com/

Natividade

2008-09-04T23:30:00.005-03:00

A Igreja Católica celebra numerosas festas de santos. Em geral, as festas não celebram a data de nascimento do santo, mas sim a de sua morte — correspondendo ao dia da entrada dele na vida eterna. Somente em três casos comemoram-se as festas no dia do nascimento: Nosso Senhor Jesus Cristo (Natal); o nascimento de São João Batista; e a natividade da Santíssima Virgem.
A festa da Natividade era celebrada no Oriente católico muito antes de ser instituída no Ocidente. Segundo uma bela tradição, tal festa teve início quando São Maurílio a introduziu na diocese de Angers, na França, em conseqüência de uma revelação, no ano 430. Um senhor de Angers encontrava-se na pradaria de Marillais, na noite de 8 de setembro daquele ano, quando ouviu os anjos cantando no Céu. Perguntou-lhes qual o motivo do cântico. Responderam-lhe que cantavam em razão de sua alegria pelo nascimento de Nossa Senhora durante a noite daquele dia.

Fonte: http://www.catolicismo.com.br/

Cosme e Damião

2008-09-04T23:16:00.008-03:00

No século III, na Arábia, nasceram os gêmeos Cosme e Damião. Filhos de uma família nobre estudaram medicina na Síria e forma exercer seu ofício em Egéia, onde entraram em contato e se tornaram fervorosos seguidores do Cristianismo.
Usaram sua arte médica para curar os necessitados e não cobravam por seus serviços médicos, sendo conhecidos como os que não são comprados por dinheiro. Através de seu ofício e de sua fé apresentavam Cristo.
Cosme e Damião viveram alguns anos como médicos e missionários na Ásia Menor, chamando a atenção das autoridades locais da época. Quando o Imperador Romano Diocleciano autorizou a perseguição aos cristãos, por volta do ano 300, foram presos e levados ao tribunal e acusados de se entregarem à prática de feitiçaria e de usarem meios diabólicos para disfarçar as curas que realizavam, pois negavam os deuses romanos.
Questionados quanto às suas atividades, Cosme e Damião responderam que curavam as doenças em nome de Jesus Cristo e por seu poder. Ameaçados e torturado, continuaram se recusando a adorar os deuses romanos, que não tinham poder algum sobre eles e que só adorariam o Deus único, Criador do Céu e da Terra.
Como não renunciaram aos princípios religiosos cristãos sofreram terríveis torturas, que foram inúteis. Em 303. o Imperador decretou que fossem decapitados.
Cosme e Damião foram martirizados neste ano, na Egéia tendo seus restos mortais transportados para a cidade de Cira, na Síria, onde foram depositados numa igreja a eles consagrada.
No século VI uma parte das relíquias foi levada para Roma e depositada na igreja na igreja que adotou o nome dos santos. Outra parte dela foi guardada no altar-mor da igreja de São Miguel, em Munique, na Baviera.
Os gêmeos são cultuados em toda a Europa, especialmente Itália, França, Espanha e Portugal.
No Brasil, sua devoção chegou junto com o colonizador e já em 1530, na cidade de Igaraçu, em Pernambuco, foi construída uma igreja em sua homenagem.
Cosme e Damião apadrinham os médicos e farmacêuticos, mas por causa da sua simplicidade e inocência, são também protetores das crianças.
A vida dos santos gêmeos está mergulhada em lendas misturadas à história real.
O culto aos dois irmãos é muito antigo, havendo registros sobre eles desde o século V., São relatos da existência, em certas igrejas, de um óleo santo, que lhes levava o nome, que tinha o poder de curar doenças e dar filhos às mulheres estéreis.
No Brasil, a devoção trazida pelos portugueses misturou-se com o culto aos orixás-meninos (Ibjis ou Erês) da tradição africana yorubá.
São Cosme e São Damião, os santos mabaças ou gêmeos, são tão populares quanto Santo Antônio e São João. São amplamente festejados na Bahia e no Rio de Janeiro, onde sua festa ganha a rua e adentra aos barracões de candomblé e terreiros de umbanda, no dia 27.
No dia 27 as crianças saem às ruas para pedir doces e esmolas em nome dos santos e algumas famílias aproveitam para fazer um grande almoço, servindo a comida típica da data: o chamado caruru dos meninos.
Segundo a lenda africana, os orixás-crianças são filhos de Iemanjá, a rainha das águas e de Oxalá, o pai de toda a criação.
Outras tradições atribuem a paternidade dos mabaças (gêmeos) a Xangô, tanto que a comida servida aos Ibejís ou Erês, chamados também carinhosamente de “crianças” é a mesma que é oferecida a Xangô, o senhor dos raios, o caruru.
Uma característica marcante na Umbanda e no Candomblé em relação às representações de São Cosme e São Damião é que junto aos dois santos católicos aparece uma criancinha vestida igual a eles. Essa criança é chamada de Doúm ou Idowu, que personifica as crianças com idade de até sete (7) anos de idade, sendo ele o protetor das crianças nessa faixa de idade. Junto com o caruru são servidas também as comidas de cada orixá, e enquanto as crianças se deliciam com a iguaria sagrada, à sua volta, os adultos cantam cânticos sagrados (oríns) aos orixás.
A Igreja Católica comemora o dia dos Santos em 26 de setembro. Na Umbanda, eles são homenageados no dia 27 de setembro.
A falange de Ibejí, também chamados "crianças", é composta de meninos e meninas de todas as raças e idades. Em geral, as cores que os representam são o azul e o rosa, conjugadas com o branco. Os Ibeji são chamados de Erês e, também, de Curumim.
Também são sincretizados com os Ibeji os gêmeos Crispin e Crispiniano, cuja homenagem é realizada nos Terreiros de Umbanda no dia 25 de outubro.

Adaptado de material encontrado em: http://www.uniafro.com.br/saocosmeedamiao.htm

Convite para Palestra

2008-08-26T18:00:00.010-03:00

Nossos irmãos do Templo Estrela do Oriente"Casa da Cabocla Jurema da Praia convidam a todos para a Palestra Gratuita: O Povo do Oriente na Umbanda: A Grande Presença dos Médicos do Astral em nossos Terreiros.

Entre outros assuntos serão tratados:

A composição desta falange espiritual .

O que foram os médicos do astral nas últimas encarnações.

Características do Povo do Oriente: Ponto Riscado, Guias, Imãs, Habitat, Pedra, Libação, entre outras.

As falanges de Umbanda que trabalham na Linha do Oriente.

O desdobramento de vibração.

A gira específica como forma de atuação em nossos terreiros.

Como seria uma sessão do Povo do Oriente e os Pontos Cantados.

A palestra será no dia 6 de setembro - sábado - às 15 horas no Tempo Estrela do Oriente, Rua Goiás, 548, em Piedade. Rio de Janeiro - RJ

Informações podem ser obtidas pelos telefones:

(21) 9949 5494 e/ou (21) 2597 13231323

ou pelo e-mail: mailto:teo@temploestreladooriente.com

Os palestrantes: Luiz Fernando e Flávia Barros.

Os dirigentes da Templo Estrela do Oriente "Casa da Cabocla Jurema da Praia" pedem aos que forem a doação de 1kg de alimento não perecível.

Somos o que sintonizamos!

2008-08-21T23:42:00.013-03:00

Cuidado com o que você pensa e fala! Muito mais do que possamos imaginar, as energias do pensamento humano influenciam a nossa vida, a vida de nossos semelhantes e o ambiente onde vivemos. Somos verdadeiras antenas de captação e de transmissão de energias pelo espaço à nossa volta, e o nível de vibração desta energia está na razão direta dos níveis da nossa qualidade de vida e das relações interfamiliares e pessoais.Com o avanço científico e tecnológico, cada vez mais se estuda, diagnostica e teoriza sobre energias no complexo humano, como o pensamento emite energias, como se sintoniza e absorve energias do ambiente, etc.Carlos Augusto Parchen, em seu artigo "Pensamento, sintonia e energias", esclarece-nos que "o ser humano absorve energias das mais diversas, de forma automática e as metaboliza em sua estrutura energética, que o espiritismo denomina de perispírito. Essa absorção e metabolização ocorre de maneira automática, ou seja, é um processo inconsciente ou transparente que acontece independente da percepção ou decisão involuntária da pessoa".Segundo o autor, "por ser um processo automático, a absorção dessas energias está ajustado naturalmente ao padrão energético e vibratório específico do indivíduo", isto é, ao nível vibratório correspondente ao seu estado mental e espiritual do momento.E segue: "Evidentemente, um estado de desequilíbrio no nosso campo mental e espiritual, promove imediatamente um reajuste no nosso sistema energético, o que nos leva também à sintonia com determinada energia. Se estamos equilibrados, harmonizados, vibrando no bem, nosso "filtro" promove a absorção de boas energias correspondente ao nosso patamar vibratório. Quando estamos desequilibrados, desarmonizados, invigilantes com nossos pensamentos, a situação inverte-se em relação ao nosso patamar vibratório que ajusta-se às energias "ruins", promovendo a assimilação de energias desequilibradas.Por isso, para o nosso bem estar, é necessário a vigilância constante sobre nossa sintonia mental/espiritual no sentido de não nos deixarmos levar pelos pensamentos inadequados, pelas vibrações negativas, pelos sentimentos indignos, pelas emoções descontroladas o que pode, reforçando o nosso desequilíbrio, colocar-nos em contato com seres desequilibrados, causando-nos doenças e desequilíbrios físicos, psíquicos e espirituais".Completando a sua análise sobre a importância da autovigilância como fator essencial para que a sintonia mantenha-se elevada, Carlos Parchen finaliza: "A vigilância para que nosso pensamento, nossa sintonia permaneça sempre elevada, voltada para a prática do bem, do amor e da caridade, permite que, constantemente, fiquemos sintonizados e absorvendo as energias equilibradas, o que reforça nosso equilíbrio e bem estar físico, psíquico e espiritual, trazendo a sensação agradável de estar em sintonia com energias elevadas. Esse é o retorno, a recompensa imediata de quem pratica o amor e a caridade. Traz o prazer em se praticar o bem".Sobre a aura humana, o norte americano James Van Praagh* em seu livro "O despertar da Intuição", aborda o tema com a experiência de quem é médium: "Embora seja quase impossível passar pela vida evitando as energias e os pensamentos de outras pessoas, você pode fortalecer seu campo energético para que nada penetre no seu espaço. Para manter uma aura equilibrada e sadia, é preciso nutrir-se de sentimentos de amor, bondade e especialmente perdão. Quando sua aura é sadia e vibrante, você também terá boa saúde, relações agradáveis, equilíbrio emocional e capacidade de se proteger das influências negativas".E, concluindo, Van Praagh ensina-nos como reforçar a nossa aura e ajudar outras pessoas: "A melhor maneira de fortalecer sua aura é em primeiro lugar e fundamentalmente, se aceitando como um ser espiritual. Diariamente faça orações, medite, multiplique pensamentos e gestos de amor, generosidade, gratidão e respeito por si, pelo universo e por todos os seres vivos. Isso não apenas vai aumentar esse campo de energia eletromagnética ao seu redor, como se expandirá e ajudará a elevar outras pessoas".Buda dividiu em oito ramos o caminho para a iluminação. No sétimo ramo encontramos o "pensamento correto", que surge quando desenvolvemos as qualidades do desapego, da compaixão e da não-violência. Para o Budismo, elevar a vibração é trilhar o caminho do meio. Evitar os extremos da vida, o prazer desmedido ou o sofrimento inútil. Compaixão irrestrita é a meta do budista, não somente pelos seres humanos, mas por todos os seres vivos.Finalizando, observamos em todas as abordagens anteriores, independentemente do foco religioso, que o nosso bem-estar depende de nós mesmos. O pensamento criador, positivo e no bem, o foco no amor e na caridade é o caminho da absorção das boas energias. E a energia que nos envolverá, depende, em cada instante, da nossa atitude mental e da aplicação prática em nossa vida, das virtudes, seja onde estivermos."Que saiam de nossas bocas as boas palavras e de nossos corações as boas atitudes!"

*Carlos Parchen: "Quando a sua aura é um raio de luz, ela se torna um campo de força, com a capacidade de transformar a energia de qualquer pessoa com quem você entre em contato e, conseqüentemente, transformar o mundo!"

*James Van Praagh - Psicanalista Clínico e Reencarnacionista.

Por Flávio Luiz Gomes Bastos - flaviolgb@terra.com.br
Texto revisado por: Cris

Visite o site, clique no link: http://flaviobastos.com/

Vale a pena agendar

2008-08-17T20:56:00.002-03:00

Das Macumbas à Umbanda

2008-08-17T20:24:00.003-03:00

Sobre o Perdão.

2008-08-15T19:22:00.003-03:00

Certa vez Pedro chegou perto de Jesus e perguntou:
- Senhor, quantas vezes eu devo perdoar alguém que me ofende? Devo perdoar sete vezes?
Jesus respondeu:
- Não. Você não deve perdoar sete vezes, mas setenta vezes sete. Porque acontece no Reino de Deus o que aconteceu com um rei que resolveu acertar as contas com seus empregados. Logo que ele começou a fazer as contas, trouxeram um empregado que devia a ele uma grande quantia de dinheiro. O empregado não podia pagar a dívida. Então o rei mandou que ele fosse vendido como escravo. Mandou também que fossem vendidos a mulher e os filhos daquele
escravo, e também tudo que ele tinha. Isso era para pagar a dívida. Aí o empregado caiu de joelhos na frente do rei e implorou: "Senhor, tenha paciência comigo, que eu pagarei tudo o que devo!"
Então o rei ficou com pena do empregado, perdoou toda a dívida e deixou que ele fosse embora.
O homem saiu e encontrou um dos seus companheiros de trabalho que lhe devia uma pequena quantia de dinheiro. Então ele pegou o companheiro pelo pescoço e começou a sacudi-lo, dizendo: "Pague o que me deve".
Aí o companheiro se ajoelhou e implorou:
-Tenha paciência comigo, que eu pagarei tudo!
Mas o empregado não quis atender. Ao contrário, mandou pôr o companheiro na cadeia, até que ele pagasse toda a dívida. Quando os outros companheiros de trabalho viram o que havia acontecido, ficaram muito revoltados e foram contar tudo ao rei. Então o rei chamou aquele empregado e disse:
"Empregado cruel! Você me pediu e eu perdoei tudo o que você me devia. Você também devia perdoar o seu companheiro como eu perdoei a você”.
- O rei ficou muito zangado. Então mandou colocar o empregado na cadeia, onde devia ficar até pagar toda a dívida.
E Jesus terminou dizendo:- É assim que meu Pai celestial tratará vocês, se cada um de vocês não perdoar sinceramente o seu companheiro. (Mateus, /8.2/-35)

De André Luiz para todos nós

2008-08-10T20:40:00.001-03:00

Não se esqueça de que Deus é o tema central de nossos destinos.
Deseje o bem dos outros, tanto quanto deseja o próprio bem.
Concorde imediatamente com os adversários.
Respeite a opinião dos vizinhos.
Evite contendas desagradáveis.
Empreste sem aguardar restituição.
Dê seu concurso às boas obras, com alegria.
Não se preocupe com os caluniadores.
Agradeça ao inimigo pelo valor que ele lhe atribui.
Ajude as crianças.
Não desampare os velhos e doentes.
Pense em você por último, em qualquer jogo de benefícios.
Desculpe sinceramente.
Não critique a ninguém.
Repare seus defeitos, antes de corrigir os alheios.
Use a fé e a prudência.
Aprenda a semear, preparando boa ceifa.
Não peça uvas ao espinheiro.
Liberte-se do peso de excessivas convenções.
Cultive a simplicidade.
Fale o menos possível, relativamente a você e a seus problemas.
Estimule as qualidades nobres dos companheiros.
Trabalhe no bem de todos.
Valorize o tempo.
Metodize o trabalho, sabendo que cada dia tem as suas obrigações.
Não se aflija.
Sirva a toda gente sem prender-se.
Seja alegre, justo e agradecido.
Jamais imponha seus pontos de vista.
Lembre-se de que o mundo não foi feito apenas para você.

As Ciências Sociais de hoje apresentam semelhantes princípios como novidades. No entanto, são antigos. Chegaram à Terra, com o Cristo, há quase vinte séculos. Nós outros, porém, espíritos atrasados no entendimento, somos ainda tardios na aplicação.

André Luís, psicografado por Chico Xavier.

Attila Nunes Pereira

2008-08-08T22:45:00.002-03:00

A Tenda se fez representar hoje, na Assembléia Legislativa, no evento 100 anos de Umbanda, 100 anos de Umbanda, 100 anos de Attila Nunes. Justa homenagem a quem tanto lutou contra a intolerância religiosa.
Attila Nunes Pereira nasceu em 16 de junho de 1908, em Niterói, no estado do Rio de Janeiro.
Depois de formar-se no curso Freycinet, cursou jornalismo, ingressando na imprensa em 1935. Foi sócio fundador da Associação Guanabarina de Imprensa.
Como jornalista, escreveu nos seguintes jornais: Diário Fluminense, Gazeta de Notícias, Revista do Disco, O Dia e A Notícia .
Como radialista começou sua carreira em 1931 na Radio Educadora do Brasil e atuou na Rádio Sociedade Fluminense até 1937.
Em 1938, ingressou na Rádio Tamoio onde lançou programas que marcaram época. Na Rádio Tamoio e na Rádio Tupi atuou até 1948, quando então, passou para a Radio Guanabara, onde foi locutor, animador, redator, diretor de auditório e chefe de programação.
Em 1948, lançou, através do rádio, programas espiritualistas que até hoje continuam sendo irradiados pelos seus sucessores (como por exemplo, o Programa Melodias de Terreira que vai ao ar de segunda-feira à sexta-feira, das 23 às 24 horas na Rádio Metropolitana - AM 1090). Nestes programas defendia fervorosamente a Umbanda.
Dedicou-se ainda à pintura de quadros espiritualistas.
Em 1960, já foi líder nacional do movimento espiritualista brasileiro, foi eleito deputado do estado da Guanabara, destacando-se pela sua atuação na então Assembléia Constituinte e mais tarde na Assembléia Legislativa .
Foi um dos colaboradores da Constituição do Estado da Guanabara, criou o "Dia do Advogado", que é comemorado a 11 de agosto, autor do projeto que criou a COHAB e de dezenas de proposições convertidas em leis que beneficiaram o povo carioca .
Exerceu o cargo de vice-presidente da Assembléia Legislativa do estado da Guanabara, presidiu a maioria dos trabalhos no plenário, granjeando o respeito de todos os seus pares.
Attila Nunes Pereira sempre foi intransigente defensor da liberdade, igualdade e respeito aos cultos religiosos. Através da luta no parlamento, conseguiu extinguir as discriminações empreendidas contra as doutrinas espiritualistas, em especial a nossa Umbanda.Na noite de 26 de outubro de 1968 o então deputado Attila Nunes Pereira, como diz nosso Dirigente Espiritual, retornou a Pátria da Espiritualidade, vitimado por um derrame cerebral. Sua obra, contudo, continua pois deixou como herança para as gerações seguintes uma mensagem de fé cristã, de amor ao próximo e de defesa da dignidade e liberdade de ser humano.

Liberdade Religiosa, Eu tenho Fé

2008-08-08T21:33:00.000-03:00

O verdadeiro Diabo é a ignorância!

2008-08-07T01:19:00.004-03:00

O verdadeiro diabo não é rabudo nem tem chifres. Não é vermelhinho nem anda com tridente algum. No entanto, espeta como ninguém, principalmente quando usa a auto-culpa das pessoas como meio comum para suas estocadas ocultas.
Não, o verdadeiro diabo não é ostensivo, pelo contrário, é discreto demais, mas é radical em seus propósitos.
Ele age na calada oculta do ego, sempre estimulando as reações extremadas, mesmo aquelas disfarçadas de causas justa, ou aquelas revestidas de aparente raciocínio crítico. Ele gosta dos corações empedernidos no ódio e das mentes ressequidas de orgulho.
O verdadeiro diabo não criou inferno algum, pois ele já o encontrou plasmado dentro das pessoas cheias de medo e culpa. E, para sua própria surpresa, descobriu que o tal inferno não é um lugar, mas um estado de consciência, mantido pelas próprias pessoas. E ainda mais: descobriu que ali não é quente, pelo contrário, é um clima sombrio e frio, sem o calor da luz e sem o viço da alegria.
Pois é, o inferno é um estado de consciência, e o diabo não é uma entidade maléfica à parte do ser humano, nem mesmo um ser criado por Deus. Não mesmo!
O verdadeiro diabo se chama ignorância, e as pessoas o adoram, principalmente os fundamentalistas de qualquer área, seja religiosa, técnica ou espiritualista, que simplesmente são os seus maiores divulgadores.
Esse é o diabo que precisa ser exorcizado dos homens: a ignorância, em qualquer de suas manifestações.

Logo após eu ter feito esses escritos, surgiram dois espíritos da Cia. do Amor e me passaram espiritualmente o seguinte:
“É, o Dr. Bom Senso recomenda: doses cavalares de discernimento em tudo o que se vê, se escuta e lê”.
E amor e consciência, principalmente nos estudos espirituais, que são portas abertas para o esclarecimento consciencial.
E para parar de escorregar na maionese psíquica, altas doses de modéstia, atenção e lucidez.
O Ministério da Saúde informa: acreditar num diabo de fora e culpá-lo pelas próprias tolices faz mal para a saúde do raciocínio. Porém, identificar claramente o diabo interior, criado pelo próprio ego das pessoas, e combater tenazmente as manifestações de sua ignorância, é só alegria!
Na verdade, as pessoas criam o seu próprio inferno (e nutrem o bichinho), e cada um anda e comunga (por dentro) com o diabo que criou e merece!
Jesus ensinou: “A cada um segundo suas obras!” E a galera da Cia. do Amor complementa o toque: “A cada um segundo o diabo e o inferno que carregam por dentro!” Ou, no caso de quem já raciocina e assume a própria responsabilidade por ousar pensar e tentar crescer pelo discernimento: “A cada um segundo o paraíso e amor que carregam por dentro!”.
Resumindo o lance: que cada um encontre no mundo aquilo que já estiver dentro de si mesmo como pré-disposição. Quem gosta de inferno e diabo, que chafurde no próprio medo e ignorância que mantém em si mesmo. E quem gosta de esclarecimento, luz e amor, que viva com a alegria que conquistou em si mesmo, por ousar pensar, trabalhar e crescer.
O verdadeiro diabo é apenas o reflexo psíquico do próprio ser humano iludido. E o ser humano é apenas o reflexo distorcido da divindade que mora nele mesmo, mas que ainda não despertou.
Às vezes, o discernimento vem e faz toc, toc, toc... na porta, chamando o divino adormecido para o despertar consciencial. E se ele não desperta, logo vem o Dr. Carma e arromba a porta, para que a Dona Dor faça a festa.
É isso, nada mais. Só um textinho para dar um toc, toc, toc... na porta...
A Cia. do Amor vai nessa... sempre lembrando que toda hora é hora de crescer!
Até mais!

Wagner Borges - Jundiaí, 21 de junho de 2004.

Notas:
A Cia. do Amor é um grupo de cronistas, poetas e escritores
brasileiros desencarnados que me passam textos e mensagens
espirituais há vários anos.
Em sua grande maioria, são poetas e muito bem humorados. Segundo eles, os seus escritos são para mostrar que os espíritos não são nuvenzinhas ou luzinhas piscando em um plano espiritual inefável.
Eles querem mostrar que continuam sendo pessoas comuns, apenas vivendo em outros planos, sem carregar o corpo denso. Querem que as pessoas encarnadas saibam que não existe apenas vida após a morte, mas, também, muita alegria e amor.
Os seus textos são simples e diretos, buscando o coração do leitor.
Para maiores detalhes sobre o trabalho dessa turma maravilhosa, ver o livro Cia. do Amor - A Turma dos Poetas em Flor (Edição independente - Wagner Borges), e sua coluna na revista on line do site do IPPB: www.ippb.org.br

O Grande Homem

2008-08-05T12:17:00.003-03:00

Mantém o seu modo de pensar independente da opinião pública.

É tranquilo, calmo, paciente, não grita, nem desespera.

Pensa com clareza, fala com inteligência, vive com simplicidade.

É do futuro e não do passado.

Sempre tem tempo.

Não despreza nenhum ser humano.

Causa a impressão dos vastos silêncios da Natureza: o céu.

Não é vaidoso. Como não anda a cata de aplausos, jamais se ofende.

Possui sempre mais do que julga merecer.

Está sempre disposto a aprender, mesmo com as crianças.

Vive dentro de seu próprio isolamento espiritual, aonde não chega nem o louvor nem a censura. Não obstante, seu isolamento não é frio: ama, sofre, pensa, compreende. O que você possui: dinheiro ou posição social, nada significa para ele. Só lhe importa o que você é.

Despreza a opinião pública, tão depressa verifica seu erro.

Não respeita usos estabelecidos e venerados por espíritos tacanhos.

Respeita somente a verdade.

Tem mente de homem e coração de menino.

Conhece-se a si mesmo, taI como é, e conhece a Deus.

Não consegui encontrar a autoria.

Mediunidade e Autoconhecimento

2008-08-03T12:20:00.004-03:00

"Para julgar os Espíritos, como para julgar os homens, é necessário antes julgar-se a si mesmo. Há infelizmente muita gente que toma a sua própria opinião por medida exclusiva do bem e do mal, do verdadeiro e do falso. Tudo que contradiz a sua maneira de ver, as suas idéias, o sistema que inventaram ou adotaram é mau aos seus olhos."(Livro dos Médiuns - 2ª Parte - cap. XXIV, item 267- 262.)

O caminho do autoconhecimento nos leva a uma compreensão profunda do comportamento pessoal — às suas origens, às suas conseqüências, a um processo para percebê-lo, cada vez mais, e a uma forma mais adequada de transformá-lo.

Os Espíritos Superiores têm por missão nos ajudar a compreender o que realmente somos e o que realmente sentimos. Estão sempre nos incentivando a parar de simular a criatura idealizada que imaginamos ser,para que possamos descobrir dentro de nós os sentimentos e atitudesdesagradáveis que nos causam tantos transtornos e desarmonia.

Como podemos julgar os outros se somos as pessoas que menos nos conhecemos? Nossa consciência, restrita ao nosso grau evolutivo, tanto abriga a criança indefesa como o adulto competente, os caprichos mesquinhos como os anseios sublimes. Se não sabemos de fato quem somos, combatemos e criticamos situações e personagens fictícias. Escolhemos acontecimentos e criaturas substitutas, ligadas ou não na matéria densa, para reprovar e julgar inadvertidamente.

Nossas emoções desconhecidas ou não admitidas podem fugir do nosso controle, de modo imperceptível, e ser lançadas sobre indivíduos inocentes, ou ligadas a falsos argumentos.

O autoconhecimento dá à criatura sabedoria suficiente para que saiba julgar a si própria — pré-requisito para poder entender os outros. Por isso, Kardec, o sistematizador dos ensinos espíritas, assevera: "Há infelizmente muita gente que toma a sua própria opinião por medida exclusiva do bem e do mal, do verdadeiro e do falso. Tudo o que contradiz a sua maneira de ver, as suas idéias, o sistema que inventaram ou adotaram, é mau aos seus olhos".

Existem pessoas que fecham por completo a mente à realidade. Outras, bloqueiam parte dela, reduzindo-a ao tamanho que julgam poder controlar.

O autoconhecimento é gradativo e deve ser exercitado ao longo de toda a nossa existência. Muitas vezes, se torna um processo doloroso. Outras, é uma estrada repleta de paz e alegria. Mas, de qualquer forma,ele é indispensável para que se efetive a evolução espiritual.

Em geral, conhecer a si mesmo significa reconhecer e aceitar que há em nós os dois lados de todas as coisas. Somos capazes de ter medo e valentia, de sentir raiva e ternura, de ser generosos e egoístas, frágeis e fortes.

Uma das grandes bênçãos do autoconhecimento é seu poder de transformar, no longo prazo, nossa vulnerabilidade em pontos fortes, ou seja, nosso temor transforma-se em coragem, nosso sofrimento num caminho para a integridade.
É óbvio que, para julgar as comunicações dos Espíritos, é necessário conhecer a Doutrina Espírita. Só ela é a luz eficiente para clarear a razão e o sentimento, quando a criatura está rodeada de equívocos. Mas, é preciso aliar ao conhecimento espiritual a clareza de pensamento. Muitos de nós mantemos nossa vida íntima anuviada na ignorância de nós mesmos.

Clareza de pensamento é a principal ferramenta para uma boa avaliação. Ela nos proporciona o material necessário para lidarmos com a realidade.

Ao descobrirmos as raízes que sustentam nossos atos e atitudes, ou ao tomarmos contato com certos aspectos psicológicos que não havíamospercebido em nós mesmos, seremos conduzidos à fonte de nossa sanidade espiritual.

Nossas idéias sobre o que é ser uma boa pessoa podem estar ligadas a preconceitos e distorções. Às vezes, não é tanto a aprovação dos outros que buscamos, e sim a de uma escola de pensamento ou de uma facção religiosa, o que, em verdade, determina que parte de nós deve ser conservada e que parte deve ser negada.

Gastamos muita energia no processo de dissimular nossos sentimentos e emoções, escondendo-os de nós mesmos e dos outros. Transformamo-nos rapidamente em "alguém agradável", acreditando que iremos receber elogios e admiração das pessoas que nos cercam.

As religiões inflexíveis freqüentemente reforçam a culpa e o medo quecarregamos e, por meio de ameaças, nos induzem a esconder nosso "lado inadequado". Outras, na atualidade, nos pedem que desconsideremos os nossos equívocos, que seriam passageiros, e aspectos temporários de nossa intimidade.

Não podemos esconder nem desconsiderar nosso mundo íntimo,tentando fugir da realidade. Antes de tudo, devemos aprender a julgar a nós mesmos, avaliando e percebendo com lucidez a vida fora e dentro de nós.

Em verdade, o autoconhecimento e o autojulgamento andam de mãos dadas. Um está conectado com o outro. Não podemos tocar numa unidade interior sem afetarmos o conjunto psicológico. Quando valorizamos em demasia o mundo exterior, não ouvimos nosso mundo interior.

Recordemos esta passagem de Paulo ao escrever à igreja da Galácia: "Se alguém pensa ser alguma coisa, não sendo nada, engana a si mesmo. Cada um examine a sua própria conduta, e então terá o que se gloriar por si só e não por referência ao outro".

Se desejamos julgar com exatidão e justeza, emancipemos a alma dos grilhões escuros do "ego", começando assim a adquirir a ciência do autoconhecimento, a fim de apreciar o mérito, determinar o valor e estimar a importância de tudo aquilo que nos chega às mãos.

(De “A imensidão dos sentidos”, de Francisco do Espírito Santo Neto, pelo espírito Hammed)

Para refletir

2008-08-02T22:07:00.008-03:00

Trabalhar nossas emoções e sentimentos.
Transformar o nosso olhar sobre o mundo

e sobre as coisas.
Não precisamos mudar o mundo.

Mas mudar o olhar .
Quem muda o olhar muda o mundo.
Jean-Yves Leloup

Lei e Vida

2008-08-01T21:58:00.005-03:00

"Não Matarás" diz a Lei.

O texto não se refere, porém, unicamente, à vida dos semelhantes.
Não frustarás a tarefa dos outros, porque a suponhas inadequada, de vez que toda tarefa promove quem a executa, sempre que nobremente cumprida.
Não dilapidarás a esperança de ninguém, porquanto a felicidade, no fundo, não é a mesma na experiência de cada um.
Não destruirás a coragem daqueles que sonham ou trabalham em teu caminho, consdierando que, de criatura para criatura,difere a face do Êxito.
Não aniquilarás com inutilidades o tempo de teus irmãos, porque toda hora é agente sagrado nos valores da Criação.
Não extinguirás a afeição na alma alheia, porquanto ignoramos todos nós, com que instrumento de amor a Sabedoria Divina pretende mover os corações que nos partilham a marcha.
Não exterminarás a fé no espírito dos companheiros que renteiam contigo, observando-se que as estradas para Deus obedecem a estruturas e direções que variam ao Infinito.
Reflitamos no bem do próximo, respeitando-lhes a forma e a vida.
A Lei não traça especificações ou condições dentro do assunto; preceitua, simplesmente:

"Não Matarás".

Emmanuel

Ceifa de Luz

Agosto - Mês de Iemanjá, Mês de Omulu

2008-08-01T11:08:00.017-03:00

Iemanjá

Mãe Iemanjá, Senhora da calunga grande (mar). Sincretizada no Rio de Janeiro com Nossa Senhora da Glória. Comemorada em 15 de agosto. Na Umbanda, ela também recebe o título de Senhora da Coroa Estrelada.Em São Paulo, a maior comemoração é no dia 8 de dezembro, na Praia Grande. No Rio Grande do Sul a comemoração é no dia 2 de fevereiro, onde, Yemanjá é sincretizada com Nossa Senhora dos Navegantes. As cerimônias são comumente feitas à beira-mar, no litoral gaúcho. Também ocorrem em rios, como em Porto Alegre (Rio Guaíba). Em Santa Catarina é realizada, anualmente, no dia 2 de fevereiro, na Praia Central de Balneário Camboriú, a Festa em Homenagem a Yemanjá.

Fonte: Wikipedia

Oração para Yemanjá
Salve, Estrela do Mar, deusa poderosíssima, mãe e advogada de todos os que navegam no mar agitado da vida! À vossa valiosa proteção confia-nos o vosso séqüito de auxiliares, sereias, ninfas, caboclas do mar, para serem nossas guias, protetoras, consolo e alento durante as tempestades da vida terrestre. Refugiamo-nos cheios de confiança e fé em vossa aura e manto vibratório. Seja nossa guia, seja nosso farol, seja sempre nossa brilhante estrela divina que nos orienta, a fim de que nunca pereçamos nem nos falte rumo da rota segura que nos fará desviar dos escolhos do mar agitado da vida material. Aceitai a minha devoção humilde como símbolo de meu carinho e esperança, para que eu possa trilhar o caminho vital com a mente limpa e o corpo sem os fluídos negativos que possam dificultar minhas atividades. Assim seja.

Livro: IEMANJÁAutor: J. EDSON ORPHANAKE

Omulu

Para alguns umbandistas, Omolu é considerada a esquerda de Obaluayê, daí a proximidade entre os dois. Porém, ele também se aproxima de Obaluayê por ser invocado, assim como esse último, para a cura de doenças, especialmente as contagiosas e aquelas que podem levar o doente à morte. Nesse sentido, recebe o título de Senhor da Varíola, doença contagiosa que dizimou milhões de pessoas até a descoberta de uma vacina e posterior erradicação.
Omulu, dentro de uma nova visão umbandista, é o Orixá da energia cósmica que ao penetrar em nossa atmosfera recai sobre diversos habitats. Ele vive na Calunga pequena (cemitério), aí se dando a concentração maior de sua energia (positiva ou negativa). Seus sensitivos, ao manifestarem sua presença, curvam seu corpo à terra, ficando o mais perto possível dela. Representa também a grande transformação do ser - ter que morrer para o pequeno e renascer para o grande - sem precisar deixar a matéria (morte).
São Lázaro e São Roque são associados a sua vibração e Omulu é homenageado no dia destes santos.

Fonte: Wikipedia

Oração a São Roque

Protetor contra a peste, o contágio e a poluição - (16 de agosto)

São Roque, que vos dedicastes com todo o amor aos doentes contagiados pela peste, embora também a tenhais contraído, daí-nos paciência no sofrimento e na dor. São Roque, protegei não só a mim, mas também aos meus irmãos e irmãs, livrando-nos das doenças infecciosas.
Por isso, hoje, rezo especialmente por uma pessoa muito querida (dizer o nome da pessoa), para que fique livre do seu mal. Enquanto eu estiver em condições de me dedicar aos meus irmãos, proponho-me ajuda-los em suas reais necessidades, aliviando um pouco o seu sofrimento. São

Roque, abençoai os médicos, fortalecei os enfermeiros e atendentes dos hospitais e defendei a todos das doenças e dos perigos. Amém.

Pontos Cantados de Umbanda desde 1908

2008-07-31T10:53:00.014-03:00

O CONUB parabenizou nosso dirigente, Pedro Miranda, pela obra musical: “Todo mundo quer Umbanda”, que reúne vários pontos cantados nos primórdios da Umbanda, legado das primeiras entidades que se apresentaram para o trabalho nesta seara espiritual.

Pedro Miranda é um dos principais nomes do movimento umbandista no Rio de Janeiro, atualmente dirigindo a Tenda Espírita São Jorge, a Cabana do Mestre Omulu, a UEUB (União Espiritista de Umbanda do Brasil) e coordenando o CONUB-RJ.
O disco “Todo mundo quer Umbanda”, que tem como subtítulo “Pontos Cantados de Umbanda desde 1908”, foi produzido pelo Sacerdote William de Airá (mestre Obashanan – fundador da Ayom Records e professor FTU).
Essa obra musical é um grande marco na história da Umbanda, pois registra, com qualidade de som e texto, momentos importantes do nosso movimento religioso.
Rivas Netto, dirigente da OICD, escritor de várias obras sobre Umbanda e professor da FTU, fez questão de afirmar ao CONUB e a seus alunos da FTU que Pedro Miranda entregou à sociedade um dos mais precisos registros dos Cânticos Sagrados de Umbanda. Em nome de sua amizade pessoal com Pedro, Rivas o parabenizou e disse esperar que muitos outros trabalhos como esse possam surgir no cenário umbandista.
Para maiores detalhes de como adquirir o CD, envie seu pedido para ayom77@gmail.com.

Chico, sempre um exemplo a se seguir

2008-07-31T01:32:00.008-03:00

Não importa o segmento espírita ou espiritualista ao qual estejamos ligados... Chico é ecumênico. Convergente. Sempre um exemplo a ser seguido...

Chico Xavier, no seu primeiro encontro com Emmanuel

- Está você realmente disposto a trabalhar na mediunidade com o Evangelho de Jesus?

- Sim, se os bons Espíritos não me abandonarem ... respondeu o Médium.

- Não será você desamparado – disse-lhe Emmanuel, mas para isso é preciso que você trabalhe, estude e se esforce no bem.

- E o senhor acha que eu estou em condições de aceitar o compromisso? – tornou o Chico.

- Perfeitamente, desde que você procure respeitar os três pontos básicos para o Serviço. . .

Porque o protetor se calasse, o rapaz perguntou:

- Qual é o primeiro?
A resposta veio firme:

- Disciplina.

- E o segundo?

- Disciplina.

- E o terceiro

- Disciplina.

Pontos Cantados

2008-07-30T19:01:00.013-03:00

Em março de 1953, a Tenda publicou o livro "Umbanda e seus Cânticos" que reunia pontos cantados pela Tenda e observações de seu fundador sobre vários aspectos da Umbanda, tais como as manifestações dos espíritos, sincretismo, espiritismos e ciência, banhos ritualísticos, etc... Reproduzimos as observações finais, sobre os pontos cantados.

107 - Os pontos cantados da Umbanda são verdadeiras preces. Provocam vibrações mentais homogêneas que se aglutinam e formam urna corrente fluidico-magnetica propícia a eficiência maior dos trabalhos experimentais. Como hino ou evocação, os pontos podem ser de atração ou afastamento; de alegria ou de luta; de festa ou de demanda, etc. Sua finalidade é, porém, sempre, a de reunir, homogeneizar pensamentos.
108 - Como os pontos riscados a pemba e que valem por urna linguagem escrita em diagramas, num simbolismo cujo significado nos escapa, mas e familiar aos habitantes do plano astral, aos quais se dirige essa escrita estranha, - também os pontos cantados, salvo raras exceções, têm origem espiritual. Os guias transmitem a letra dos mesmos e ensinam a respectiva música, sempre original, jamais compilada.
109 - Os erros ortográficos que apresentam muitos pontos derivam de deficiências de médiuns, podendo ser, igualmente, uma contingência da forma sob a qual se apresente a entidade que os transmita. Ainda, podem refletir o nível intelectual inferior do meio humano em que são recebidos. Isso é um detalhe sem maior significação, pela menos quanto ao seu valor espiritual Tais erros, evidentemente, irão sendo eliminados à medida que o clima humano das Tendas se vá aprimorando, por imperativo de estética, exclusivamente.

João Severino Ramos

março de 1953

O CONUB – Conselho Nacional da Umbanda do Brasil -

2008-07-29T08:31:00.010-03:00

A Faculdade de Teologia de Umbanda – FTU – como parte de suas atividades docentes, promoveu vários encontros intra-religiosos. Destes encontros nasceu o CONUB – Conselho Nacional da Umbanda do Brasil. Entre os muitos que estiveram presentes a sua fundação e assinaram a ata que dava início aos trabalhos deste Conselho estava Marizeli Marques Sampaio, representado a Tenda Espírita São Jorge.
O CONUB está estruturado nacionalmente através de uma diretoria e coordenadorias regionais, que hoje alcançam todos os estados das Regiões Sul e Sudeste e alguns estados de outras regiões.
Atualmente, a coordenadoria do CONUB-RJ tem como coordenador geral nosso dirigente dos trabalhos espirituais, Pedro Miranda, que como tal pode ser contactado pelo e-mail conubrj@conub.org.br. No Rio, algumas sub-coordenadorias foram criadas (Petrópolis, Ilha do Governador, entre outras) para agilizar os trabalhos. Para conhecer os demais coordenadores é só visitar o site do Conselho. .
Mas para que serve o CONUB? “Os princípios sobre os quais se fundamenta a visão e as proposições defendidas pelo Conselho, expressos aqui de forma sintética, estabelecem que a diversidade de ritos e cultos praticados no movimento umbandista expressam a pluralidade, a qual nos remete à unidade”.
O CONUB respeita, e abraça representantes de todas, as diversas escolas umbandistas.
O que se entende por “escola”? Escola é a linha de transmissão da cultura e da vivência umbandística de um determinado grupo, tem visões particulares e reais do todo. A Tenda Espírita São Jorge, portanto, faz parte da Escola do Caboclo das Sete Encruzilhadas.
A finalidade do CONUB é se consolidar como uma instituição que, sem discriminar qualquer espécie nos aspectos religiosos, culturais e sociais, represente todas as escolas de Umbanda defendendo aqueles que são nossos interesses comuns.
O CONUB se propõe a:
Promover a união, a vivência, a integração, a identificação e o levantamento de umbandistas em todo o território nacional.
Respeitar incondicionalmente a pluralidade de ritos e cultos existentes no movimento umbandista, com base no entendimento de que as escolas hoje existentes expressam verdades que levam ao todo, sem, contudo, sintetizá-lo.
Divulgar, esclarecer e conscientizar os umbandistas da necessidade do respeito incondicional à diversidade e à pluralidade de ritos e cultos existentes em todo o território nacional, especialmente no sentido de que é impossível adotar uma determinada doutrina ou forma de entendimento da Umbanda sem conseqüentemente excluir a outra, descartando assim a possibilidade de codificá-la;
Incentivar a ampla divulgação e o debate da rica e diversificada doutrina umbandista por meio de publicações, conferências, reuniões, congressos, cursos, seminários, workshops, palestras e outras iniciativas semelhantes, não só entre suas várias escolas, como também em todos os demais segmentos da sociedade.
Promover uma cultura de paz entre as diversas religiões, incentivando o diálogo entre vários segmentos religiosos.
Você pode saber mais sobre o CONUB e suas atividades em todos os estados onde já se faz presente, visitando seu site: http://www.conub.org.br/

Visita do grupo do Rio a FTU

Gira de Confraternização na Tenda Espirita Mirim. Evento promovido pelo CONUB e UEUB (União Espiritista de Umbanda do Brasil)

Reunião do grupo do CONUB RJ

Recordar é viver 2

2008-07-27T03:47:00.002-03:00

Foto da visita do GAU Rio a OICD

O GAU e sua breve história

2008-07-27T01:48:00.022-03:00

Histórico e Registro da visita à TNSP em 17/11/1999

As fotografias históricas (no final do texto) foram tiradas em um momento muito especial do movimento, iniciado algum tempo antes sob o nome sugestivo de GAU – Grupo de Amigos da Umbanda, e contou com diversos integrantes desse grupo fantástico, inclusive gente do Paraná.
A partir de alguns fóruns de discussão na internet, Fernando e Carlos Leitão iniciaram em 1998 encontros regulares com o fim de estudar a doutrina umbandista a partir das obras dos mestres Yapacani (W.W. da Matta e Silva) e Yamunisiddha Arhapiagha (Francisco Rivas Neto), esse último sendo Grão Mestre da O.I.C.D. – Ordem Iniciática do Cruzeiro Divino (www.umbanda.org). Na seqüência dessas reuniões passamos, também, a amadurecer a idéia de abrirmos um templo filiado à OICD no Rio de Janeiro.
À medida em que esses encontros eram divulgados nos fóruns da internet, mais pessoas se interessavam em participar do grupo que então se formava, ainda sem um nome a identificá-lo, e se juntavam a ele. Na seqüência das atividades do grupo passamos a participar de alguns encontros organizados em diversos templos umbandistas, que eram organizados por Pedro Miranda e outras pessoas de destaque no movimento umbandista com o fim de organizar um novo Congresso de Umbanda, fato que não chegou a ser concretizado.

Com a adoção do nome GAU o movimento alcançou dimensão nacional, com o surgimento de núcleos GAU em várias cidades brasileiras e até do exterior, mais especificamente Buenos Aires, Argentina, representado por um simpático e engajado casal, Hélio e Ana, o primeiro enfermeiro e a segunda médica, que tivemos o prazer de recepcionar no Rio de Janeiro por ocasião de um desses intercâmbios. No Rio de Janeiro o GAU chegou a ter por volta de 15 participantes efetivos, que promoviam encontros semanais de estudo e visitas pontuais a outras casas de Umbanda, como a que aparece registrada por essas fotografias. Então promovemos um concurso nacional para adotarmos uma identificação visual, e dentre as várias sugestões que recebemos, esta que vai ao lado, criada pelo Carlos Leitão, profissional designer de alto gabarito, destacou-se, vindo a ser adotada como o símbolo oficial do movimento. Camisas foram confeccionadas e utilizadas pelos componentes do grupo em nossas visitas, provocando um impacto altamente positivo. A receptividade àquele grupo tão diversificado, em que participavam pessoas de inúmeras casas e até mesmo sem terreiro, era excelente, muitas vezes ouvíamos dizer “lá vem o pessoal do GAU” e então era aquela confraternização saudável e inspiradora.
Como podemos deduzir pelo que relatamos até agora, o objetivo inicial do grupo – estudo doutrinário – acabou transformando-se espontaneamente na vontade de conhecer outras culturas dentro do próprio movimento umbandista e promover a convivência entre todas as correntes, o que ficava patente em cada visita que fazíamos.
No ano seguinte à visita que fizemos à TENSP, talvez demarcando o clímax do movimento, o GAU-Rio foi diminuindo suas atividades pela própria dinâmica do processo, tendo seus integrantes buscado caminhos diversos a partir do despertar da consciência individual de cada um, até a sua completa extinção. Não temos conhecimento de que tenha se mantido em outras regiões, por isso acreditamos que tenha sido extinto pela mesma força que o criou.
Há que se registrar que o maior fruto colhido por todos os que participaram desse movimento excepcional e digno de ser registrado nos anais da história da Umbanda do Brasil, foi o crescimento espiritual e pessoal de todos nós, o que conceituamos como “despertar consciencional”, não havendo aquele cuja vida não se modificou a partir de então, uns com mudanças radicais, outros nem tanto, mas todos, pelo que sabemos, cresceram em sua senda evolutiva.
Vejamos como exemplos mais claros dessa mudança a concretização daquela intenção de se criar um templo filiado à OICD no Rio, que veio a ser a Choupana do Sr. 7 Montanhas, com sede em Maricá – RJ, que ficou sob a batuta de Antônio Carlos (Yamaratanan), e ainda o Armando Fernandes, que montou seu TCP – Cantinho de Pai Cipriano, casa que, com as bênçãos de Oxalá, cresce a olhos vistos, seja pelo número de adeptos, seja pelo alcance de seus trabalhos caritativos, fiel à máxima umbandista “manifestação do espírito para a caridade”.
Retomando os nossos relatos, registramos a passagem dos anos para dizer que em 2003 uma grande conquista para a Umbanda é alcançada, que é a concretização da primeira faculdade de Teologia Umbandista, a FTU (www.ftu.org.br), instituição gerada e mantida pela OICD, devidamente registrada pelo MEC.
Em 2005 tivemos uma espécie de revival dos tempos auspiciosos do GAU, só que em escala incomparavelmente maior e representativa, com a organização dos chamados “locutórios” promovidos pela FTU em São Paulo e em diversas outras cidades brasileiras, e no mesmo ano talvez a maior das conquistas na direção de alcançarmos uma posição de respeito à Umbanda pela sociedade brasileira e planetária, que foi a criação do Conselho Nacional dos Umbandistas do Brasil (CONUB), que em fevereiro de 2006 empossou sua segunda diretoria.
Talvez o GAU tenha sido a manifestação embrionária de todo esse movimento que nos traz a FTU, o CONUB, os locutórios e uma vontade renovada de nos unir pela Umbanda, não para colocá-la acima de qualquer outra filosofia do Sagrado, mas para situá-la em pé de igualdade com os demais movimentos religiosos, trazendo-lhe credibilidade, reconhecimento e dignidade para todos os seus simpatizantes e adeptos.

A Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade foi a primeira das 7 casas erguidas sob o comando do Caboclo das 7 Encruzilhadas, através de seu médium Zélio Fernandino de Moraes. Nesta época (1999) funcionava na Rua Teodoro da Silva, quase esquina com a José Vicente, na altura do Grajaú. Após o desencarne de D. Zélia, passou por algumas dificuldades e hoje em dia seus ritos ocorrem na “Boca do Mato”, em Niterói, em giras mensais. Abaixo descrevemos cada foto e o seu conteúdo:

Zelia e Zilméia - filhas de Zélio de Moraes

Em pé: Carlos Leitão, D. Zélia (uma das filhas de Zélio Fernandino de Moraes, desencarnada em 2000), Fernando Pinto, D. Zilméia (a outra filha de Zélio, hoje (2004) com 90 anos e ainda na ativa na TNSP1, funcionando atualmente em Boca do Mato, Henrique Landi (o Neto), Armando Fernandes (hoje dirigente do Templo A Caminho da Paz) e Marizeli (ciganinha_rj - representando a Tenda Espírita São Jorge, uma das 7 erguidas sob o comando do Caboclo das 7 Encruzilhadas). Agachados: Yamaratanan (pai Antônio Carlos, Dirigente da Choupana do Senhor Sete montanhas, filiada à OICD), Vânia, Lucilia e Eder, esses últimos representando o Terreiro de Pai Maneco, de Curitiba-PR.

Henrique Landi (Presidente da Tenda Espírita Fraternidade da Luz), abraçado com D. Zélia e D. Zilméia de Moraes.

Antônio Carlos (Yamaratanan), D. Zélia e Fernando Pinto.

Henrique Landi, Lucilia, Armando, Yamaratanan, Vânia, Ciganinha e Fernando Pinto.

Caboclo Branca Lua (incorporado em Dona Zilméia), riscando o ponto do Caboclo das Sete Encruzilhadas e de Pai Antônio.

Caboclo Sete Flechas (incorporado em D.Zélia, então com 87 anos!!!), riscando o Ponto de Ogum Malê.

Momento de descontração, entre o Caboclo Branca Lua, e a irmã Lucilia.

Dona Zélia de Moraes e Armando Fernandes.

Lucilia, Henrique Landi, Eder e Marcos Valério (Editor do Jornal "Umbanda Hoje").

Corpo Mediúnico Feminino da TENSP.

Corpo Mediúnico Masculino da TENSP

(Detalhe: cumprimento fraterno do Caboclo Branca Lua

ao Presidente da T.E.F.L. (Henrique Landi).

Texto de Fernando Pinto

Nanã - Salubá Nanã - 26 de julho

2008-07-26T21:02:00.011-03:00

Nanã - escultura de Carybé em madeira

(Museu Afro-Brasileiro, Salvador, Bahia)

Virgem,Menino e Santa Ana -
Leonardo Da Vinci

Saravá Nanã Buruquê

Em África
Nanã Buruku é a deusa das chuvas, senhora da morte, e responsável pelos portais de entrada (reencarnação) e saída (desencarne).
Em sua passagem pela Terra, foi a primeira Iyabá e a mais vaidosa, em nome da qual desprezou seu filho primogênito com Oxalá, Omulu, por ter nascido com várias doenças de pele. Não admitindo cuidar de uma criança assim, acabou abandonando-o no pântano. Sabendo disso, Oxalá condenou-a a ter mais filhos, os quais nasceriam anormais (Oxumarê, Ewá e Ossaim), e a baniu do reino, ordenando-lhe que fosse viver no mesmo lugar onde abandonou seu pobre filho, no pântano.
Nanã tornou-se uma das iabás mais temidas, tanto que em algumas tribos quando seu nome era pronunciado todos se jogavam ao chão. Senhora das doenças cancerígenas, está sempre ao lado do seu filho Omulu. Protetora dos idosos, desabrigados, doentes e deficientes visuais. É um vodun, segundo alguns pesquisadores, originário de Dassá-Zoumé, é uma velha divindade das águas. Pierre Verger encontrou um Templo Dassá-Zoumé e o sacerdote do seu culto.
A área que abrange seu culto é muito vasta e parece estender-se de leste, além do rio Níger, até a região Tapá, a oeste, além do rio Volta, nas regiões dos "guang", ao nordeste dos Ashanti.
Entre os fon e mahi ela é considerada uma divindade hermafrodita, anterior a MAwu e Lissá, aos quais teria dado origem em associação com a "serpente do Universo" Dan Aido Hwedo. Para os ewes e minas, ela é às vezes vista como um vodun masculino (Nana Densu), esposo da grande mãe das águas Mami Wata.

No Brasil
Nanã Buruku é cultuada no Candombé Jejê como um vodun e no Candomblé Ketu como um orixá da chuva, das águas paradas, mangeu, terra molhada, lama e considerada a mãe dos orixás Obaluaiyê, Iroko, Osanyn, Oxumarê e Yewá.
Nanã é chamada carinhosamente de "Avó", por ser usualmente imaginada como uma anciã. É cultuada em todo o Brasil nas religiões afro-brasileiras. Seu emblema é o Ibiri que caracteriza sua relação com os espíritos ancestrais. Como "Mãe-Terra Primordial" dos grãos e dos mortos, Nanã Buruku poderia ser equiparada à deusa greco-romana Deméter-Ceres-Cibele.
No sincretismo afro-católico ela é equiparada à Sant'Ana, mãe da Virgem Maria e avó de Jesus Cristo.
A existência do culto de Nanã Buruku é atribuída a tempos remotos, anteriores à descoberta do ferro, por isso, em seus rituais, não costumam ser utilizados objetos cortantes de metal. O baobá ("Adansonia digitata L.", em iorubá ossê e em fon akpassatin) é sua árvore sagrada.

Suas cores são o lilás e o roxo. Seu dia da semana terça-feira. Predominância: morte, vida, reencarnação, medicina, doenças, chuvas, enchentes, deficiência visual, lama, manguezal, pessoas desabrigadas e idosas.
Saudação: Salubá Nanã!

Fonte: Wikipedia - http://pt.wikipedia.org/

Mansidão e Piedade

2008-07-26T20:53:00.005-03:00

Divaldo Franco e Joana de Ângelis

Se caminhas sob chuvas de impropérios e maldições, cultiva a mansidão e exercita a piedade.

Se atravessas provas rudes, assoalhadas por aflições contínuas, guarda-te na mansidão e desenvolve a piedade.

Se sofres agressões prolongadas, que se não justificam, permanece com mansidão e desenvolve a piedade.

Se tombas nas ciladas bem urdidas, propostas por adversários encarnados ou não, mantém-te em mansidão e esparze a piedade.

Se te açodam circunstâncias rudes e tudo parece conspirar contra tuas lutas de redenção, não te descures da mansidão nem da piedade.

Aclamado pelo entusiasmo passageiro de amigos ou admiradores, sustenta a mansidão e insiste na piedade.

Guindado a posições de relevo transitório e requestado pelo momento de ilusão, não te afaste da mansidão da piedade.

Carregado de êxitos terrenos e laureado por enganosas situações, envolve-te na mansidão e não te distancies da piedade.

Recomendado pelas pessoas proeminentes ou procurado pelos triunfos humanos, persevera com mansidão e trabalha com piedade.

Mansidão e piedade em qualquer circunstância, sempre.

A mansidão coloca-te interiormente indene à agressividade dos que se comprazem no mal e a piedade envolve-os em vibrações de amor.

A mansidão faz-te compreender que necessitas de crescimento espiritual e, por enquanto, a dor ainda se torna instrumento educativo.

A piedade evita que mágoas ou seqüelas de aborrecimento tisnem os teus ideais de enobrecimento.

A mansidão acalma; a piedade socorre.

Com mansidão seguirás a trilha da humildade e com a piedade prosseguirás retribuindo com o bem a todo e qualquer mal.

A mansidão identifica o cristão e a piedade fala das suas conquistas interiores.-

"Bem-aventurados os mansos e pacificadores - ensinou Jesus - porque eles herdarão a Terra"... feliz do continente da alma imortal.

Joanna de Ângelis psicografada por Divaldo Franco

Publicada no livro Otimismo da Editora LEAL

Primeiro Congresso de Espiritismo de Umbanda

2008-07-25T21:47:00.012-03:00

Esta foto com participantes do

Primeiro Congresso de Espiritismo de Umbanda

foi encontrada nos arquivos da TESJ

Uma história para refletir...

2008-07-24T22:46:00.004-03:00

Cenoura, ovo ou café?

Uma filha se queixou a seu pai sobre sua vida e de como as coisas estavam tão difíceis para ela. Ela já não sabia mais o que fazer e queria desistir.Estava cansada de lutar e combater. Parecia que assim que um problema estava resolvido um outro surgia.
Seu pai, um chef, levou-a até a cozinha dele. Encheu três panelas com água e colocou cada uma delas em fogo alto.
Em uma ele colocou cenouras, em outra colocou ovos e, na última pó de café. Deixou que tudo fervesse, sem dizer uma palavra.
A filha deu um suspiro e esperou impacientemente, imaginando o que ele estaria fazendo.
Cerca de vinte minutos depois, ele apagou as bocas de gás. Pescou as cenouras e as colocou em uma tigela. Retirou os ovos e os colocou em uma tigela. Então pegou o café com uma concha e o colocou em uma tigela.
Virando-se para ela, perguntou:
- "Querida, o que você está vendo?"
- "Cenouras, ovos e café” - ela respondeu.
Ele a trouxe para mais perto e pediu-lhe para experimentar as cenouras. Ela obedeceu e notou que as cenouras estavam macias.
Ele, então, pediu-lhe que pegasse um ovo e o quebrasse. Ela obedeceu e pois de retirar a casca verificou que o ovo endurecera com a fervura.
Finalmente, ele lhe pediu que tomasse um gole do café.Ela sorriu ao provar seu aroma delicioso.
- "O que isto significa, pai?”.
Ele explicou que cada um deles havia enfrentado a mesma adversidade, a água fervendo, mas que cada um reagira de maneira diferente.
A cenoura entrara forte, firme e inflexível, mas depois de ter sido submetida à água fervendo, ela amolecera e se tornara frágil.
Os ovos eram frágeis - sua casca fina havia protegido o líquido interior, mas depois de terem sido fervidos na água, seu interior se tornara mais rijo.
O pó de café, contudo, era incomparável; depois que fora colocado na água fervente, ele havia mudado a água. Ele perguntou à filha:- "Qual deles é você, minha querida?
Quando a adversidade bate à sua porta, como você responde? Você é como a cenoura que parece forte, mas com a dor e a adversidade você murcha, torna-se frágil e perde sua força? Ou será você como o ovo, que começa com um coração maleável, mas que depois de alguma perda ou decepção se torna mais duro, apesar de a casca parecer a mesma?
Ou será que você é como o pó de café, capaz de transformar a adversidade em algo melhor ainda do que ele próprio?"
Somos nós os responsáveis pelas próprias decisões. Cabe a nós - somente a nós - decidir se a suposta crise irá ou não afetar nosso rendimento profissional, nossos relacionamentos pessoais, nossa vida enfim.
Ao ouvir outras pessoas reclamando da situação, ofereça uma palavra positiva. Mas você precisa acreditar nisso.
Confiar que você tem capacidade e tenacidade suficientes para superar mais este desafio.
Espero que, nestas semanas que se seguem, quando lhe convidarem para tomar um café, você possa repassar essa história.
"Uma vida não tem importância se não for capaz de impactar positivamente outras vidas".
Com as nossas melhores vibrações de paz e amor

2008-07-24T20:32:00.015-03:00

A associação aliança dos cegos é uma entidade filantrópica que existe há 74 anos, e seu trabalho já é amplamente conhecido pela sociedade, justamente pela seriedade, responsabilidade, e, acima de tudo, amor ao próximo com que trabalhamos. É uma associação que cuida de pessoas idosas com problemas visuais. Pessoas que apesar de rejeitadas pela sociedade, ainda têm a esperança de viver com dignidade. Entretanto, a realidade brasileira nos faz enfrentar uma situação desfavorável, que ameaça fechar nossas portas. Diante disso, resolvemos não esperar pelo governo, e tomamos uma atitude visando resolver tal situação. Começamos um trabalho voltado para arrecadação de fundos, onde voluntárias ligam para que a Associação não deixe nunca de cuidar dessas pessoas. Além disso, um fator agravante da nossa situação é que devemos prestar assistência médica, dentária, alimentícia, entre outras, para renovarmos nosso título de entidade filantrópica, conforme o decreto acima citado, fato que nos envolve numa constante luta contra o tempo e contra nossas finanças. Porem, graças a esse novo trabalho, estamos conseguindo aos poucos melhorar nossa situação, apesar das desconfianças que enfrentamos por causa das denúncias que outras entidades não tão sérias como nós recebem. Gostaríamos de deixar claro que estamos abertos para qualquer visita na Rua 24 de Maio, nº 47, bairro São Francisco - Rio de Janeiro - RJ, de 8h às 17h.

Retirado do site Ajuda Brasil - http://www.ajudabrasil.org/

2008-07-24T20:20:00.007-03:00

A Ciência sem a Religião é manca,

a Religião sem a Ciência é cega.

Albert Einstein

2008-07-24T20:10:00.005-03:00

Embora ninguém possa voltar atrás

e fazer um novo começo,

qualquer um pode começar agora

a fazer um novo fim.

Chico Xavier

Hino da Umbanda

2008-07-23T22:53:00.017-03:00

Para ouvir e ver. O Hino da Umbanda em uma inspirada criação de uma Fada.

Okê, Caboclo

2008-07-20T17:08:00.021-03:00

Foto: Benjamim Figueiredo, médium do Caboclo Mirim

Do livro Okê, Caboclo, que tem mensagens do Caboclo Mirim recebidas por Benjamim Figueiredo, retiramos o Prefácio, escrito por nosso saudoso irmão Decelso

Prefácio
“A grandeza do discípulo está em reconhecê-la no Mestre”.

Considerei a maior honra, porém, também, a mais difícil tarefa a mim conferida em minha caminhada de discípulo umbandista. E por quê?
O discípulo prefaciar a obra do mestre. Sim, para mim, Benjamim Figueiredo tem sido o mestre, pois em minha segunda etapa de iniciação, procurei aprender com os mais velhos as belas lições sobre a LEI DE UMBANDA e entre esses mais velhos estão: Benjamim Figueiredo e Tancredo da Silva Pinto.
Ainda que não o desejasse, por princípios éticos, citar o nome de Ernesto Emanuele Mandarino, seria isto impossível. E lá vem a segunda pergunta: por quê?
O Brasil todo conhece Tancredo da Silva Pinto e um de seus livros que mais me chama a atenção: “Doutrina e Ritual de Umbanda”; quanto ao Sr. Benjamim Figueiredo, à frente de uma obra extraordinária, seja a TENDA MIRIM, PRIMADO DE UMBANDA, além de incentivador do primeiro e segundo Congresso Brasileiro de Umbanda, realizados, respectivamente, em 1941 e 1961 e, ainda, incentivador do Colegiado Espiritualista do Cruzeiro do Sul, Círculo de Escritores e Jornalistas de Umbanda e, por último, o MOVIMENTO DE UNIFICAÇÃO NACIONAL pró-RELIGIÃO DE UMBANDA do BRASIL, da qual é Conselheiro Nato.
Aqui entra o jovem Ernesto Emanuele Mandarino. Coube-lhe a honra de tornar conhecido de todo o Brasil não só o homem BENJAMIM FIGUEIREDO, mas a obra que realizou ao lado de outros irmãos como o Sr. Major Domingos Santos; Belarmino de Oliveira Pinto Filho e outros.
Não nos cabe julgar, distinguir irmãos, pois todos, de uma ou de outra forma trabalham, realizam, porém desejo, com respeito a todos; sejam dirigentes de Tendas, Terreiras, Cabanas; sejam os que atuam na Imprensa ou no Rádio, ainda que deles divirja – e aqui está a grandeza e beleza doutrinária da LEI DE UMBANDA; podemos divergir, discutir e até “brigar”, uns com os outros; mas a LEI DE UMBANDA permanece intocável, crescendo com os homens, sem os homens e apesar dos homens. Porque é uma LEI DIVINA; sim, hei de destacar os nomes, para mim, dignos de todo o respeito dos jovens, dos mais moços: Benjamim Figueiredo, Tancredo da Silva Pinto, Ernesto Emanuele Mandarino, o pioneiro da literatura umbandista em nosso país.
Benjamim Figueiredo é autor jovem com 64 anos, que mais oferece uma obra onde todos temos muito o que aprender.
Dentro do conjunto religioso de UMBANDA situei-me no Rito inciático e nesta obra da lavra do Primaz, em que a habilidade de Ernesto Emanuele Mandarino conseguiu seja uma obra destinada não apenas aos que se situam neste RITO, mas também, aos do RITO doutrinário – até mesmo os do RITO tradicional nela encontrarão o que as vezes tanto procuraram e lhes será útil.
Pode-se divergir aqui e ali, deste ou daquele trecho. Vejamos. Quando o autor nos fala da Trilogia de UMBANDA e outras conceituações com que não estamos habituados. Contudo isto não diminui o seu mérito, ao contrário, como citei linhas acima, solidifica em todos nós a certeza da grandeza divina da LEI DE UMBANDA.
Outro aspecto que anotamos ao ler “OKÊ, CABOCLO” é a influência hindu, aborígine e o respeito com que o autor se refere à influência afro em nossa Religião.
Além do mais, na primeira parte, em que reuniu as Mensagens do Caboclo Mirim, verdadeiras lições de filosofia autêntica, advertindo-nos da Onipotência de DEUS-Zâmbi e da importância do Homem, ou melhor, o Ser Humano e nestas lições é evidente a influência da filosofia hindu, reforçando a tese defendida por mim sobre o aspecto PANTEÍSTA e HUMANISTA da Religião de Umbanda, pois as referidas Mensagens situa, de modo correto, não só filosófica mas, também, sociologicamente, o Homem – Ser Humano, no centro do Universo como parte dele.
Falando de MORAL, Benjamim Figueiredo, recolhendo as lições de nosso Mestre (este com M), Caboclo Mirim, dando-nos um novo conceito de Moral, por sinal o único que se poderá ajustar aos conceitos jovens de vivência social e que melhor situa a mensagem HUMANISTA da Religião de Umbanda.
Prezado leitor, vou parar aqui, para não lhe furtar o direito de você mesmo ler e julgar esta obra, a qual deve ser, ao lado de “Doutrina e Ritual de Umbanda”; “Umbanda, Evolução Histórico-religiosa”; “Xangô Djacutá”; “Umbanda de Pretos Velhos”, sem os exus, é óbvio; “Umbanda de Caboclos”; “Umbanda Sagrada e Divina”; “Codificação da Lei de Umbanda” e tantas outras, a biblioteca do aprendiz de UMBANDA, ainda que apliquemos as lições do apóstolo do Cristianismo, São Paulo: “EXAMINAI TODAS AS COISAS E RETENDES O QUE FOR MELHOR”, sim, meu leitor e irmão, mas leia MESMO e recolha para sua vida diária de umbandista aquilo que você deve compreender e julgar útil a se tornar um bom umbandista e um correto cidadão, não só para a família, mas para a Pátria e, acima de tudo, para a humanidade, é o que lhe desejamos.

O Discípulo
DECELSO

O livro Okê, Caboclo é publicado pela Editora ECO

Pelo Dia do Amigo

2008-07-20T15:47:00.004-03:00

E um adolescente disse: “Fala-nos da Amizade”.
E ele respondeu, dizendo:
“Vosso amigo é a satisfação de vossas necessidades.
Ele é o campo que semeais com carinho e ceifais com agradecimento.
É vossa mesa e vossa lareira.
Pois ides a ele com vossa fome e o procurais em busca da paz.
Quando vosso amigo manifesta seu pensamento não temeis o “não” de vossa própria opinião, nem prendeis o “sim”.
E quando ele se cala, vosso coração continua a ouvir o seu coração.
Porque na amizade, todos os desejos, ideais, esperanças, nascem e são partilhados sem palavras, numa alegria silenciosa.

Quando vos separais de vosso amigo, não vos aflijais.
Pois o que vós amais nele pode tornar-se mais claro na sua ausência, como para o alpinista a montanha aparece mais clara vista da planície.
E que não haja outra finalidade na amizade a não ser o amadurecimento do espírito.
Pois o amor que procura outra coisa a não ser a revelação de seu próprio mistério não é amor, mas uma rede armada, e somente o inaproveitável são nela apanhado.

E que o melhor de vós próprios seja para vosso amigo.
Se ele deve conhecer o fluxo de vossa maré, que conheça também o seu refluxo.
Pois, que achais seja vosso amigo para que o procureis somente a fim de matar o tempo?
Procurai-o sempre com horas para viver.
Pois o papel do amigo é o de encher vossa necessidade, e não vosso vazio.
E na doçura da amizade, que haja risos e o partilhar dos prazeres.
Pois no orvalho de pequenas coisas, o coração encontra sua manhã e se sente refrescado”.

Gibran Khalil Gibran

O Profeta

Histórias da Tenda

2008-07-20T11:07:00.007-03:00

Prezado irmão
A UMBANDA FOI, A UMBANDA É, E A UMBANDA SEMPRE SERÁ UM ETERNO DESAFIO.
A Tenda Espírita São Jorge, a sexta Tenda fundada sob a orientação direta do Caboclo dasSete Encruzilhadas, tendo início de suas atividades religiosas a partir de 15 de fevereiro de 1935, portanto, há 73 anos, desde o seu início teve gira de EXU. A fixação da energia de EXU na Tenda Espirita São Jorge foi realizada por SEU TIRIRI, numa mata, num formigueiro. Até hoje o Dono da sua tronqueira é SEU TIRIRI. Os médiuns passam. Entretanto, quem firmou no início permanece e permanecerá eternamente na responsabilidade da Tronqueira. Um fato. O uso da Bebida na Gira de Exu, SEU TIRIRI, num coité grande curiava a marafo e depois passava o coité para que cada um dos EXUS incorporados tirassem o seu gole.Tínhamos um cambono. Esse cambono ia com o coité levando a todos os EXU para que pudessem curiar. O cambono tomava um gole e dava o coité ao EXU. A cada Exu representava um gole do cambono. Esse cambono nunca saiu da Tenda Espírita São Jorge após a sessão com qualquer problema. Sempre saiu bem. Numa sessão SEU TIRIRI disse para o cambono que naquela noite ele não iria servir aos EXUS e nem tomar qualquer gole da marafo. Assim, aconteceu. No final da sessão, o cambono ficou num estado de embriaguez que teve que ser levado para casa em carro. Aí, vem a nossa indagação científica sob a ação desses Espíritos incorporados nos médiuns de Umbanda. De que forma, agiram o espíritos sobre o corpo físico e o períspirito do cambono para deixá-lo de forma de uma total embriaguez? Esse fato merece ser estudado e avaliado. A Umbanda nos oferece condição de estudo e pesquisa, acima das limitações das tradições que se repetem sem buscar o que demais importante a UMBANDA nos proporciona, a oportunidade da nossa reeducação espiritual. Podem os espíritos agir sobre o corpo físico de uma pessoa deixando-o fora de si? E como agem nesse proceso? E o que SEU TIRIRI naquela oportunidade quis nos ensinar.
Fraternalmente
Pedro Miranda

Retirado da Lista de Discussões Saravá Umbanda

Movimento Umbanda Solidária

2008-07-20T00:48:00.020-03:00

No Rio, doações podem ser feitas, em vários lugares, entre eles o HemoRio, situado na Rua Frei Caneca, número 08 (próximo ao campo de Santana e ao lado do Hospital Souza Aguiar, Centro)

Telefones para informações: 21 2299-9442 ou 0800-820708

Home Page na Internet: http://www.hemorio.rj.gov.br/

As Sete Lágrimas... de Pai-Preto

2008-07-13T17:30:00.012-03:00

Foi uma noite estranha aquela noite queda; estranhas vibrações afins penetravam meu Ser Mental e o faziam ansiado por algo que pouco a pouco se fazia definir.
Era um quê desconhecido, mas sentia-o como se estivesse em comunhão com minha alma e externava a sensação de um silencioso pranto...
Quem do mundo Astral emocionava assim um pobre "eu"? Não o soube, até adormecer.., e "sonhar".
Vi meu "duplo" transportar-se, atraído por cânticos que falavam de Aruanda, Estrela Guia e Zamby; eram as vozes da SENHORA DA LUZ-VELADA, dessa UMBANDA DE TODOS NÓS que chamavam seus filhos de fé...
E fui visitando Cabanas e Tendas, onde multidões desfilavam, mas surpreso ficava com aquela "visão" que em cada uma eu "via"; invariavelmente, num canto, pitando, um triste Pai-preto, chorava.
De seus "olhos" molhados, esquisitas lágrimas desciam-lhe pelas faces e não sei porque, contei-as... foram sete. Na incontida vontade de saber, aproximei-me e Interroguei-o: fala Pai-preto, diz a teu filho por que externas assim uma tão visível dor?
E Ele, suave, respondeu: estás vendo essa multidão que entra e sai? As lágrimas contadas distribuídas estão a cada uma delas.

A primeira eu a dei a esses indiferentes que aqui vêm em busca de distração, na curiosidade de ver, bisbilhotar, para saírem ironizando daquilo que suas mentes ofuscadas não podem conceber...
Outra, a esses eternos duvidosos que acreditam, desacreditando, na expectativa de um "milagre" que os façam "alcançar" aquilo que seus próprios merecimentos negam.
E mais outra foi para esses que crêem, porém, numa crença cega, escrava de seus interesses estreitos. São os que vivem eternamente tratando de "casos" nascentes uns após outros...
E outras mais que distribuí aos maus, aqueles que somente procuram a Umbanda em busca de vingança, desejam sempre prejudicar a um seu semelhante - eles pensam que nós, os Guias, somos veículos de suas mazelas, paixões, e temos obrigação de fazer o que pedem... pobres almas, que das brumas ainda não saíram.
Assim vai lembrando bem, a quinta lágrima foi diretamente aos frios e calculistas - não crêem, nem descrêem; sabem que existe uma força e procuram se beneficiar dela de qualquer forma. Cuida-se deles, não conhecem a palavra gratidão, negarão amanhã até que conheceram uma casa da Umbanda... Chegam suaves, têm o riso e o elogio à flor dos lábios, são fáceis, muito fáceis; mas se olhares bem seus semblantes, verás escrito em letras claras: creio na tua Umbanda, nos teus Caboclos e no teu Zamby, mas somente se vencerem o "meu caso", ou me curarem "disso ou daquilo"...
A sexta lágrima eu a dei aos fúteis que andam de Tenda em Tenda, não acreditam em nada, buscam apenas aconchegos e conchavos; seus olhos revelam um interesse diferente, sei bem o que eles buscam.
E a sétima, filho, notaste como foi grande e como deslizou pesada? Foi a ÚLTIMA LÁGRIMA, aquela que "vive' nos "olhos" de todos os Orixás; fiz doação dessa, aos vaidosos, cheios de empáfia, para que lavem suas máscaras e todos possam vê-los como realmente são...
"Cegos, guias de cegos", andam se exibindo com a Banda, tal e qual mariposas em torno da luz; essa mesma LUZ que eles não conseguem VER, porque só visam à exteriorização de seus próprios "egos"...
"Olhai-os" bem, vede como suas fisionomias são turvas e desconfiadas; observai-os quando falam "doutrinando"; suas vozes são ocas, dizem tudo de "cor e salteado", numa linguagem sem calor, cantando loas aos nossos Guias e Protetores, em conselhos e conceitos de caridade, essa mesma caridade que não fazem, aferrados ao conforto da matéria e à gula do vil metal. Eles não têm convicção.
Assim, filho meu, foi para esses todos que viste cair, uma a uma, AS SETE LÁGRIMAS DE PAI-PRETO! Então, com minha alma em pranto, tornei a perguntar: não tens mais nada a dizer, Pai-Preto? E, daquela "forma velha", vi um véu caindo e num clarão intenso que ofuscava tanto, ouvi mais uma vez...
"Mando a luz da minha transfiguração para aqueles que esquecidos pensam que estão... ELES FORMAM A MAIOR DESSAS MULTIDÕES"...
São os humildes, os simples; estão na Umbanda pela Umbanda, na confiança pela razão... SÃO OS SEUS FILHOS DE FÉ.
São também os "aparelhos", trabalhadores, silenciosos, cujas ferramentas se chamam DOM e FÉ, e cujos "salários" de cada noite... são pagos quase sempre com urna só moeda, que traduz o seu valor numa única palavra - a INGRATIDÃO...

W.W. da Matta e Silva (Yapacani)

* Imagem de Pai Jovino das Almas - TESJ

João o filho de Zebedeu -

2008-07-12T05:25:00.002-03:00

João o filho de Zebedeu
Dos vários nomes de Jesus
Observastes que alguns de nós chamamos Jesus o Cristo e alguns, a Palavra; e outros o chamam o Nazareno, e ainda outros, o Filho do Homem.
Tentarei esclarecer esses nomes à luz do que me é dado.
O Cristo, Aquele que era no antigo dos dias, é a chama de Deus que mora no espírito do homem. É o hálito da vida que nos visita e adquire para Si Mesmo um corpo igual ao nosso.
É a vontade do Senhor.
É a primeira Palavra, que fala com nossa voz e vive em nosso ouvido para que prestemos atenção e compreendamos.
E a Palavra do Senhor nosso Deus construiu uma morada de carne e ossos, e foí homem como vós e eu.
Pois não poderíamos ouvir a canção do vento, incorpóreo, nem ver nosso Eu maior caminhando no nevoeiro.
O Cristo tem vindo ao mundo muitas vezes, e tem percorrido muitas terras. E sempre foi considerado um estranho e um louco.
Contudo; o som de Sua voz nunca desceu ao vácuo, pois a memória do homem guarda aquilo que sua mente não cuida de guardar.
Esse é o Cristo, o recôndito e a altitude, que marcha com o homem para a eternidade.
Não ouvistes falar dele nas encruzilhadas da Índia, e na terra dos Magos, e sobre as areias do Egito?
E aqui em vosso País do Norte, vossos bardos de antanho cultuaram Prometeu, o trazedor do fogo, o desejo realizado do homem, a enjaulada esperança posta em liberdade; e Orfeu, que veio com uma voz e uma lira vivificar o espírito nos animais e nos homens.
E não ouvistes falar de Mitra, o rei, e de Zoroastro, o profeta dos persas, que despertaram do antigo sono do homem e se puseram ao pé do leito de nossos sonhos?
Nós mesmos nos tornamos homem ungido quando nos encontramos no Templo Invisível, uma vez em cada mil anos. Então, surge um Encarnado, e à Sua chegada nosso silêncio se transforma em canções.
Contudo, nossos ouvidos não se voltam sempre para escutar nem nossos olhos para ver.
Jesus, o Nazareno, nasceu e criou-se como nós próprios; Sua mãe e Seu pai eram quais os nossos pais, e Ele era um homem.
Mas o Cristo, a Palavra que era no princípio, o Espírito que nos levaria a viver uma vida mais completa, juntou-se a Jesus e permaneceu com Ele.
E o espírito era a mão poética do Senhor, e Jesus era a harpa.
O Espírito era o Salmo, e Jesus era a melodia do salmo.
E Jesus, o Homem de Nazaré, era o hospedeiro e o porta-voz do Cristo, que caminhava conosco ao sol e nos chamava Seus amigos.
Naqueles dias, as colinas da Galiléia e seus vales não ouviam outra coisa senão a Sua voz. E eu era então um jovem, e trilhava o Seu caminho e seguia Suas pegadas.
E segui Suas pegadas e trilhei Seu caminho para ouvir as palavras do Cristo, dos lábios de Jesus da Galiléia.
Agora sabereis porque alguns de nós O chamávamos O Filho do Homem.
Ele próprio desejava ser chamado assim, pois conhecia a fome e a sede do homem, e contemplava o homem em procura do seu Eu maior.
O Filho do Homem era Cristo o Benevolente, que queria estar com todos nós.
Ele era Jesus o Nazareno, que queria levar todos os Seus Irmãos ao Ser Ungido, ou mesmo à Palavra que estava, desde o princípio, com Deus.
Em meu coração mora Jesus da Galiléia, o Homem acima de todos os homens, o Poeta que faz poetas de todos nós, o Espírito que bate a nossa porta para que despertemos e nos levantemos e saíamos ao encontro da verdade nua e liberta.

Do livro Jesus, o Filho do Homem De Gibran Khalil Gibran

Caminhos

2008-07-12T05:11:00.009-03:00

As religiões são como caminhos diferentes que convergem para um mesmo ponto.

Que importa que tomemos itinerários diferentes, desde que cheguemos à mesma meta?

Mahatma Ghandi